Tiya

Traduction courante

Tiya: le feu

Singulier, Pluriel

Tiya

Etymologie

Tiya: composé de Ti et ya: Ti signifie maintenant. Ya signifie brûle; il désigne aussi le nombre 4 qui est le nombre kongo de la maturité.la flamme une manifestation physique du mba, le feu divin. Les bakongo expriment cette flamme par le terme tiya. Tiya est une étape et une invitation à brûler. pour le bakongo, tiya est une étape de vie: l'étape ou l'on brûle, l'étape ou l'on atteint une maturité(physique, psychique, mentale, morale, spirituelle). Ya c'est accomplir ti-ya: maintenant , accomplis-toi. Tiya est une invitation à l'accomplissement. Il est composé de ti: une parole intérieure(ti) qui brûle(ya). Ou se situe- t-on ce 4? concrètement, le nombre 4 qui se situe dans son propre sang(menga). tout sang est constitué de 4: - Kânda( le sang de la mère); - Kintata( le sang du père); - Kinkâka( le sang du pére de votre mère); - Kinkâla( le sang du père de notre père).

en entrant dans ce quaternaire(4), l'on ne devient pas seulement puissant, mais l'on devient la puissance même (nga), le possesseur de tout(nga). l'on devient la source de toute une création; un nga en tant qu'eau.

Synonymes

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Exemples de compositions

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Proverbes

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Thématiques

Tiya chez nos ancêtres les kongo et selon notre paradigme

Tiya à besoin de mamba, Ntoto, mpempé kati qu'à nama, kati ka gâna lumière nsamina.

nous allons faire ici un petit retour à la conscience historique

déjà nous allons nous permettre de trancher, sans choquer que la notion de race n'existe pas, il n'y a qu'une seule race, jusqu'à ce que d'autres éléments contradictoire viennent démentir ce que nous disons.

la science actuelle ne dit pas le contraire et le colloque d’Égypte au Caire en 1974 ou Cheikh Anta Diop et Théophile Obenga ont participé, en face de tous les grand spécialistes du monde scientifique et grands égyptologues occidentaux. je ne reviendrai plus sur ce colloque, qui avait été initié par l'UNESCO. la conclusion de ce colloque est sans équivoque et admettait bel et bien que les Égyptiens étaient des noirs, des kamit( des êtres qui sont nés, la ou le soleil frappe très fort, avec une peau fait pour supporter les radiations du soleil. et l'egypte antique, les kamit sont donc le référentiel culturel du monde.

allons y voir du côté de la cosmogonie Égyptienne: des divinités Égyptienne, comment elle traite l'eau, la terre, l'air et le feu.

nous avons au début le NOUN(matrice originelle, le monde des vibrations premières, de la ou tout est parti, l’incréé ), qui engendre: Ré ou Ra(l'étape de midi, le soleil au Zénith), Atoum(le soleil couchant, notre Adam), et Khépri(le matin du levé principe du mouvement la manifestation de la lumière source de vie, le soleil levant le scarabé).

Atoum va engendrer: Shou ou chou( Air et lumière) et Tetnout(humidité l'eau)

et de Shou ou chou( Air et lumière) et Tetnout(humidité l'eau), vont engendrer deux autres divinités Geb(la terre): crée les minerais et les plantes et Nout le ciel voûte céleste.

nous retrouvons ici nos quatre éléments: la terre(Ntoto), l'eau(mamba), air(mpempe), feu(tiya)

Nous ne devons pas avoir peur de passer outre un seul instant que l'Afrique est le berceau de l'humanité, et cet homme qui est né le premier au monde, était noir, qu'il est né en Afrique, le kongo est est donc le cœur de cette naissance. le cœur du monde ou est parti le premier homme en général de l'humanité et le feu est parti de cette zone géographique aussi. Ce feu tiya qui sublime aujourd'hui le monde, nos ancêtres kongo ont été les premiers à connaitre, à découvrir ce feu qui est aujourd'hui devenu banale, un geste banale de nos jour qui mérite une grande attention(Tiya), nous faisons ici le retour à la conscience historique

tiya(Feu), mamba(l'Eau), Ntoto(la matière), mpempé(l'Air): pour qu'il y ait un feu il faut trois autres éléments nécessairement qui doivent interagir ensemble. ce feu qui est symbolisé contemporainement par une bougie qui brûle aujourd'hui, la cire qui brûle c'est la matière ou ntoto, quand la cire brûle il se transforme en eau (mamba) qui coule, grâce à l'air(mpempé) qui maintient cette flamme. pour que nous ayons un feu qui brûle , la moralité il faut faire beaucoup de sacrifices c'est la cire qui se sacrifie. Pour qu'il y ait le feu, il faut donc accepter de sacrifier, quelque chose en nous pour que le feu brûle en nous, c'est le même principe que la bougie qui brûle. nos ancêtres connaissaient ce principe de ce feu qui brûle et son mystère. il faisait tout au mbongui, ce feu qui est partager (mbo) le principe du don de soi, la don de soi de la cire. le même principe se manifeste en l'homme, symboliser par le feu du mbongi. ou plutôt symboliquement par le feu du mbongui qui brûle pour remplacer le muntu en kimuntu, pour planter la Maat en nous la justice cosmique. pour qu'il y'ait ce feu au mbongi, il faut trois Eléments nécessaire qui doivent travailler ensemble, il s'agit de l'air(mpepé), l'eau(mamba) et matière(ntoto), pour avoir le feu(tiya. donc pour qu'il y ait feu au mbongi la même chose.