Modèle:Concept de la semaine : Différence entre versions

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<!-- Concept de la semaine -->
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En Kôngo '''Ba''' signifie '''être''' au sens de l’affirmation d’une entité soi-consciente, le verbe être. <br />
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'''Ba''' est intimement lié à l’énergie matérielle ou immatérielle qui permet la persévérance de l’être, l’être-force.<br />
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'''Ba''' se traduit aussi '''palmier'''. De fait le palmier de par sa posture naturelle rectiligne symbolise l’être force. Du reste, on tire du palmier une boisson dénommée [[nsamba]] dont une des caractéristiques est d'être naturellement effervescente. On se référera à l'étymologie de [[Mba]] et de [[Nsa]] pour comprendre. Cette boisson joue un rôle dans les rituels initiatiques Kôngo, notamment pendant la prononciation de paroles de pouvoir lorsque les membres désincarnés, [[bisimbi]] bia [[kanda]] sont sollicités.
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Version actuelle datée du 28 décembre 2015 à 13:21

Nous introduisons un cycle de concepts racines jusqu'en fin 2015. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.


Po: concept racine qui a trait au vide, à ce qui est vide au sens propre ou au sens figuré.
Dans potalala (s'avachir) po traduit le fait que la personne concernée n'est comptable d'aucune activité. Dans pôka (diminuer, baisser de niveau) po signifie que ça tend vers le vide.

Mpo: concept racine dérivé de po qui traduit ce qui procède du vide.Dans mpôta (paroles dénuées de sens) mpo rend compte du caractère vide de sens. Une arachide vide d'amende se dit kimpo. L'humilité se dit, en kôngo, kimpômbo c'est à dire vide de sa substance. En effet est humble celui ou celle qui se présente aux autres, comme une personne de rien, autrement dit vide de sa substance.

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