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| | == Concepts dérivés == | | == Concepts dérivés == |
| | * [[Nka]] | | * [[Nka]] |
| − | * [[Noka]] | + | * [[Noka]], [[Kala]], [[Katuka]] |
| − | * [[Kala]]
| + | * [[Kanda]], [[Kanga]] |
| − | * [[Katuka]]
| + | * [[Kakôngo]], [[Suka]] |
| − | * [[Kanda]] | + | * [[Kalunga]], [[Kaba]], [[Baka]] |
| − | * [[Kanga]]
| + | * ...<br /> |
| − | * [[Kakongo]] | |
| − | * [[Katula]]
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| − | * [[Suka]]
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| − | * [[Kalunga]] | |
| − | * [[Kaba]]
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| − | * [[BaKa]]
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| | == Synonymes == | | == Synonymes == |
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| | == Thématiques == | | == Thématiques == |
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| − | '''Le Ka divin'''
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| − | ==Introduction==
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| − | '''Cheikh Anta Diop disait''' " on mène contre nous le combat le plus violent, plus violent même que celui qui a conduit à la disparition de certaines espèces. Dès que vous parlez de patrimoines culturels la gauche et la droite occidentale se touchent et souvent la gauche est plus minable que la droite.
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| − | Faite l’expérience on vous accorde l’égalité abstraite mais l’idée que des noirs ont pu connaitre une promotion historique dans le passé leur est réfractaire, ils sont réfractaire à cette idée.
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| − | C’est à cause de la formation qu’ils ont reçu, dans leur tendre enfance, en plus des clichés, les caricatures, le dogme, qui empêchent de voir la vérité en face.
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| − | Par conséquent, il n’y a qu’un seul salut, c’est la connaissance directe à formation égale la vérité triomphe. il faut arracher votre patrimoine culturel il n’y a pas d’autres voies.
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| − | il faut acquérir la connaissance directe, par '''l’égyptologie".''' Ces propos sont du '''savant et professeur Cheikh Anta Diop'''.
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| − | ==Va et vient incessant==
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| − | le rattachement de la culture Kongo à l’Égypte antique est donc prouver scientifiquement par le colloque du Caire, avec le colloque du Caire l’égyptologie a pris un virage à 180°.
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| − | La transition est faite ou encore nous avons la réponse de notre sollicitation incessante à l'Égypte antique. la culture et la spiritualité Kongo se chevauchent avec celle de l'Egypte antique, a ceux qui n'ont pas encore compris que, ce va et vient incessant entre l'Egypte antique et les khemites(le Kongo [[Katiopa]]) ou encore entre les khemites(Kongo [[Katiopa]]) et l'Egypte antique est vitale pour les Kongo, nous n'avons pas d'autres choix, c'est ce que font logiquement les autres peuples, tel que les européens qui remontent toujours vers la Grèce antique. ils font ce même va et vient incessant, d'ailleurs ils disent qu'ils sont de culture Greco-latine et de religion judéo chrétienne.
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| − | Les [[kongo]] viennent de l’Egypte antique et l'Égypte antique à initialiser un siècle de lumière, toutes les déclinaisons spirituelles actuelles viennent de l'Égypte antique sans exception.
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| − | La spiritualité kongo chante, nous informe, nous enseigne que les kongo viennent de l’Egypte antique, on ne comprend pas. C'est ce que le [[Bukongo]] appelle les '''[[Bakulu]] Ba [[Nunga]]'''. Nous ne faisons pas d’amalgame nous nous approprions simplement notre histoire, notre spiritualité plusieurs fois millénaire.
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| − | Cette spiritualité Kongo s’appelle [[Kingunza]], qui est une voie initiatique, qui est notre voie initiatique. nous avons reçu en ligne directe sans intermédiaire. Nous avons une façon Kongo de célébrer le divin et notre ADN spirituel est Kongo, notre empreinte divine est aussi Kongo, on ne peut pas faire autrement.
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| − | ==Nos ancêtres de l’Égypte antique==
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| − | Nous ne pouvons pas demander à d'autres peuples de nous montrer nos ancêtres, de nous faire notre biographie existentielle. qui connait mieux nos ancêtres que nous mêmes, c'est nous qui devons dire le nom de notre père ou de notre mère aux autres.
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| − | les français ne demandent pas aux allemands d'écrire l'histoire de France, les chinois ne demandent pas aux japonais d'écrire l'histoire de chine, ni les indiens ne demandent pas aux pakistanais d'écrire leur histoire.
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| − | nous devons chercher nos ancêtres nous mêmes, même avec des erreurs nous allons trouver tôt ou tard. et non rechercher à tout prix une tutelle intellectuelle, le besoin de tutelle intellectuelle à tout prix des khemites, qui ne nous mène à rien. un compromis à tout prix pour faire quoi?
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| − | rien que des mensonges écrits par des africanistes sur les khemites sur l'histoire des khemites. cette situation doit changer, il faut discuter maintenant d'égal à égal. il faut briser ce monopole de la tutelle intellectuelle. il faut briser le monopole d'explication de soi. On ne peut pas faire la renaissance dans la tutelle intellectuelle, dans l'explication de soi.
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| − | Nous avons bâti la modernité de l’Europe jusqu'aux états unies d'Amérique, nous avons souffert plus que tout le monde, aucune reconnaissance.
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| − | il y'a eu l'affrontement du Caire, entre le camp de cheikh anta Diop et les autres spécialistes égyptologues européens, qu'est ce que cela à changer pour les Khemites, les manuels scolaires n'ont pas changé par exemple. à quoi bon faire des compromis.
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| − | J'opterai plus pour le respect et le traitement d'égalité des races(un mot très glissant, mais il en demeure pas moins que l'on en parle)
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| − | Cheikh Anta Diop disait: " il faut acquérir la connaissance directe, par l’égyptologie". mais c'est quoi l'égyptologie? si ce n'est autrement la spiritualité, la culture, la langue, les arts, etc.
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| − | ce proverbe est révélateur, pour nous les Kongo
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| − | '''“Ouba [[wuna]] we na [[meso]], [[Nzambi]] wa [[bonga]] wa [[sa]]”.'''
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| − | '''[[Nzambi]] wa [[bonga]] wa [[Sa]]''': Dieu a pris et a mis en nous(Kongo) directement.
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| − | « Nzambi wa sa », nous avons reçu en ligne directe sans intermédiaire de l'oncle ou de la tante de je ne sais qui.
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| − | Maintenant que le colloque international d’égyptologie du Caire en Egypte en 1974 nous a éclairé, nous pouvons donc dire.
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| − | par le truchement du professeur et savant '''Théophile Obenga''' qui dit « Les positions Africaines, au cours de ce célèbre colloque international, furent concluantes. Les [[africanistes]] incompétents peuvent jaser tant qu'ils voudront, mais avec ce colloque historique du Caire de 1974, ils ne peuvent pas jouer, ces haineux africanistes, à Jacques a dit". Ces propos sont du professeur et Savant Théophile Obenga qui était aussi au colloque d’égyptologie du Caire de 1974 et coéquipier du professeur et savant '''Cheikh Anta Diop''' pour nous c'est la fin de l'africaniste avec un discours endormeur, pour nous ce débat est clos, l’Égypte antique pharaonique était un royaume africain, en Afrique.
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| − | les ''' [[Mbua za Ntantu]]''' ou [[Mbwa]] za [[Ntantu]]''' c'est fini, laissons nous maintenant faire et vivre notre transition spirituelle, notre conscience historique, notre renaissance [[Kamit]].
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| − | d'ailleurs un chant '''[[ngunza]],''' la spiritualité des [[kongo]] nous le rappelle.
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| − | Le titre du cantique: est '''Ku Ngipiti ko tabele''' ce chant est au fondement du [[Kingunza]].
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| − | Eh eh ! '''[[Mkembo]]''' wawe eh eh nkembo wawe
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| − | Yaya nkembo wawe
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| − | Yaya ku '''[[Ngipiti]]''' ko tabele eh
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| − | Eh eh ! Nkembo wawe eh eh! Eh eh ! Nkembo wawe eh eh !eh nkembo wawe yaya ku
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| − | Ngipiti '''ko tabele eh mu Mpeve'''.
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| − | Tata Simon, tata Ndele, Mama kimpa, Mama ngunga wu mfuila nkenda ah !
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| − | Yaya ku Ngipiti ko tabele eh mu Mpeve
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| − | Eh eh ! Nkembo wawe eh eh ! eh eh! Nkembo wawe eh eh! eh nkembo wawe yaya ku Ngipiti ko tabele eh mu Mpeve.
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| − | Tata ba ni bala ah
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| − | Mu lulendo lua tata Nzambi
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| − | Yaya ku Ngipiti ko tabele eh mu Mpeve
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| − | Eh eh ! Nkembo wawe eh eh ! eh eh! Nkembo wawe eh eh! eh nkembo wawe yaya ku Ngipiti ko tabele eh mu Mpeve.
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| − | Tata zi ni ngunza
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| − | Mu '''[[lulendo]]''' lua Tata Nzambi
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| − | Yaya ku [[Ngipiti]] ko tabele eh mu Mpeve
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| − | Eh eh ! Nkembo wawe eh eh ! eh eh! Nkembo wawe eh eh!eh nkembo wawe yaya ku Ngipiti ko tabele eh mu Mpeve.
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| − | ==En conclusion==
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| − | Nos ancêtres de l'Egypte antique '''[[Khemites]]''' les '''[[Bakulu]] ba [[Nunga]],''' nous ont laissé un testament, cette fois ci dans les chants Ngunza par exemple. Pour nous dire d’où nous venons, il est donc impératif de célébrer et de comprendre nos ancêtres kongo.
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| − | il est donc normal pour nous d’étudier ou de parler de plein droit de cette spiritualité plusieurs fois millénaire de l'Égypte antique. Nos ancêtres savaient bien, d'où ils venaient, bien sûr de l’Égypte antique. la culture kongo à un lien avec l'Égypte antique, comme tous les Khemites en général.
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| − | "oh wa [[Mbua]] ni yandi [[zenga]] yo [[Ntila]]".
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| − | "[[Lukaya]] lu dianga '''ngudi''' [[nkombo]] ni lu dianga [[muana]] [[nkombo]]".
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| − | Cela ne doit pas étonner les [[Bena Kongo]], c'est tout à fait normal, c'est notre histoire plusieurs fois millénaire, notre conscience historique que le monde raconte. réveillons nous tout simplement. Nous sommes en veille spirituel ou en veille tout court.
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| − | nous sommes assez mûr et nous décidons à partir d'aujourd'hui et au nom de tous les Khemites présents et à venir que l’Égypte antique est une civilisation khemites, un royaume khemites, dans le continent khemites.
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| − | La transition est faite et nous pouvons donc parler du [[Ka]] divin par exemple, ou tout simplement de la spiritualité de l'Egypte antique khemites en toute sécurité, sans complexe. le débat est clos pour nous, la falsification de l'histoire est derrière nous. Nous redonnons l'intégralité de l'histoire de l'Égypte antique khemites à l'humanité épris de [[Zola]] et de [[yenge]].
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| − | =='''Le Ka divin'''==
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