Ka

Traduction courante

Ka : concept racine qui entre dans la composition d'un nombre important de concepts complexes. C'est l'un des plus prolifique. CF étymologie.
Kâ: mais.
Ka ... Ko: ne ... pas.

Etymologie

Ka en kôngo traduit un mouvement d'énergie. Dans kimpeve kia kikulu, ka est un mouvement d'énergie spirituelle dont la trajectoire suit une spirale, sous une forme hélicoïdale. En Egypte antique khemite, ka désignait la force qui maintient en cohésion les corps subtils. Chez nos anciens en Egypte khemite, mourir se disait "aller rejoindre son ka. En kôngo pour désigner un courant marin puissant cela se dit nkuka. L'eau de pluie qui tombe se noka.

Concepts dérivés

• Nka
• Noka
• Kala
• Katuka
• Kanda
• Kanga
• Kakongo
• Katula
• Suka
• Kalunga

Thématiques

Le Ka divin

Cheikh Anta Diop disait " on mène contre nous le combat le plus violent, plus violent même que celui qui a conduit à la disparition de certaines espèces. Dès que vous parlez de patrimoines culturels la gauche et la droite occidentale se touchent et souvent la gauche est plus minable que la droite.

Faite l’expérience on vous accorde l’égalité abstraite mais l’idée que des noirs ont pu connaitre une promotion historique dans le passé leur est réfractaire.

C’est à cause de la formation qu’ils ont reçu, dans leur tendre enfance, en plus des clichés, les caricatures, le dogme, qui empêchent de voir la vérité en face. Par conséquent, il n’y a qu’un seul salut, c’est la connaissance directe à formation égale la vérité triomphe. il faut arracher votre patrimoine culturel il n’y a pas d’autres voies. il faut essayé de chercher à accéder à la vérité, il faut acquérir la connaissance directe, par l’égyptologie". Ces propos sont du savant et professeur Cheikh Anta Diop.

la transition est faite ou encore nous avons la réponse de notre sollicitation incessante à l'Égypte antique. la culture et la spiritualité Kongo se chevauchent avec celle de l'Egypte antique, a ceux qui n'ont pas encore compris que, ce va et vient incessant entre l'Egypte et l'Afrique ou encore entre l'Afrique et l'Egypte est vitale pour le Kongo, nous n'avons pas d'autres choix, c'est ce que font logiquement les autres peuples, tel que les européens qui remontent toujours vers la Grèce antique. ils font ce même va et vient incessant, d'ailleurs ils disent qu'ils sont de culture Grecque et de religion judéo chrétienne.

Les kongo viennent de l’Egypte antique. la spiritualité kongo chante, nous informe, nous enseigne que les kongo viennent de l’Egypte antique, on ne comprend pas, ce que le Bukongo appelle les Bakulu Ba Nunga. Nous ne faisons pas d’amalgame nous nous approprions notre histoire, notre spiritualité plusieurs fois millénaire. Cette spiritualité Kongo s’appelle le Kingunza, qui est une voie initiatique, nous avons reçu en ligne directe sans intermédiaire, nous avons une façon Kongo de célébrer le divin et notre ADN spirituel est Kongo, notre empreinte divine est aussi Kongo, on ne peut pas faire autrement. Cheikh Anta Diop disait: " il faut acquérir la connaissance directe, par l’égyptologie". mais c'est quoi l'égyptologie? si ce n'est la spiritualité, la culture et la langue.

“Ouba wuna we Na messo, Nzambi wa bonga wa sa”.

Nzambi wa bonga wa sa: Dieu a pris et a mis en nous(Kongo) directement. « Nzambi wa sa », nous avons reçu en ligne directe sans intermédiaire. Maintenant que le colloque international d’égyptologie du Caire en Egypte nous a éclairé, nous pouvons donc dire.

par le truchement du professeur Théophile Obenga qui dit « Les positions Africaines, au cours de ce célèbre colloque international, furent concluantes. Les africanistes incompétents peuvent jaser tant qu'ils voudront, mais avec ce colloque historique ils ne peuvent pas jouer, ces haineux africanistes, à Jacques a dit". Ces propos sont du professeur Théophile Obenga qui était aussi au colloque d’égyptologie du Caire coéquipier du professeur et savant Cheikh Anta Diop » les [[Bwa za Ntantu] maintenant c'est fini, laissons nous maintenant vivre cette transition spirituelle Kamit.

d'ailleurs un chant ngunza, la spiritualité des kongo nous le rappelle.

Le titre de la cantique: est Ku Ngipiti ko tabele ce chant est au fondement du Kingunza.

Eh eh ! Mkembo wawe eh eh nkembo wawe Yaya nkembo wawe Yaya ku Ngipiti ko tabele eh Eh eh ! Nkembo wawe eh eh! Eh eh ! Nkembo wawe eh eh !eh nkembo wawe yaya ku Ngipiti ko tabele eh mu Mpeve.

Tata Simon, tata Ndele, Mama kimpa, Mama ngunga wu mfuila nkenda ah ! Yaya ku Ngipiti ko tabele eh mu Mpeve Eh eh ! Nkembo wawe eh eh ! eh eh! Nkembo wawe eh eh! eh nkembo wawe yaya ku Ngipiti ko tabele eh mu Mpeve.

Tata ba ni bala ah Mu lulendo lua tata Nzambi Yaya ku Ngipiti ko tabele eh mu Mpeve Eh eh ! Nkembo wawe eh eh ! eh eh! Nkembo wawe eh eh! eh nkembo wawe yaya ku Ngipiti ko tabele eh mu Mpeve.

Tata zi ni ngunza Mu lulendo lua Tata Nzambi Yaya ku Ngipiti ko tabele eh mu Mpeve Eh eh ! Nkembo wawe eh eh ! eh eh! Nkembo wawe eh eh!eh nkembo wawe yaya ku Ngipiti ko tabele eh mu Mpeve.

Nos ancêtres de l'Egypte antique Kamit les Bakulu ba Nunga, nous ont laissé un testament cette fois ci dans les chants. Pour nous dire d’où nous venons. il est donc normal pour nous d’étudier ou de parler de plein droit de cette spiritualité égyptienne. Nos ancêtres savaient bien, qu’ils viennent de l’Égypte antique. cela ne doit pas étonner les Bena Kongo, c'est tout à fait normal, c'est notre histoire que le monde raconte. réveillons nous tout simplement. Nous sommes en veille spirituel. La transition est faite et nous pouvons donc parler du Ka divin, en toute sécurité, sans complexe.

Le Ka divin: