Modèle:Concept semaine 16 : Différence entre versions

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Nous introduisons un cycle de concepts racines jusqu'en fin 2015. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.
 
Nous introduisons un cycle de concepts racines jusqu'en fin 2015. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.
  
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'''Ngo''', en tant que concept racine, désigne au sens propre, une forme pleine et circulaire tel qu'un disque, au sens figuré il désigne ce qui est sublime. L'iris se dit '''ngo'''-[[disu]]. Un léopard, par les taches circulaires de son pelage se dit '''ngo'''. Et, très précisément, la superbe robe que lui confèrent ses formes noires sur son pelage,  fait du léopard, un symbole du "sublime".  Pour féliciter une personne pour son élégance on dit [[lungonia]]. Dans le courant populaire kôngo, quand on veut signifier un refus catégorique, on répond souvent '''ngo''' à celui qui sollicite le service ou la faveur, pour lui indiquer que l'on exige, sur le champ, un léopard, '''ngo''', pour satisfaire la demande. En effet, eu égard aux interdits, aux considérations mystiques rituelles, qui accompagnent la mort d'un léopard, cela revient à un refus. L'argent (monnaie) de par ce qu'il permet d'acquérir ou de satisfaire se dit en kôngo [[mbôngo]] (sublime expression de la substance). Lorsqu'un homme ou une femme se détache de ses parents pour "entrer" en mariage, en kôngo on parle de [[lôngo]], qui signifie étymologiquement sublime détachement.<br />
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'''Ngu''', en tant que concept racine, désigne au sens propre comme au sens figuré ce qui est fondamental. '''Ngu''' traduit une dimension spirituelle de la vibration primordiale, essentielle du Divin. Dan la vision du monde Kôngo, le Divin, [[Nzâmbi]] est qualifié de source ou voûte de '''Ngu''' pour donner [[Nzâmbi]] a [[Mpungu]]. '''Ngu''' entre dans la composition d'un nombre considérable de concepts. L'un des sens le plus emblématique se révèle dans le concept de [[ngudi]] (mère, fondamental), au point que étymologiquement [[ngudi]] signifie lien fondamental. Ce que l'on comprend aisément étant donnée la nature matrilinéaire de l'organisation sociale Kôngo.<br />

Version du 13 avril 2015 à 12:13

Nous introduisons un cycle de concepts racines jusqu'en fin 2015. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.

Ngu, en tant que concept racine, désigne au sens propre comme au sens figuré ce qui est fondamental. Ngu traduit une dimension spirituelle de la vibration primordiale, essentielle du Divin. Dan la vision du monde Kôngo, le Divin, Nzâmbi est qualifié de source ou voûte de Ngu pour donner Nzâmbi a Mpungu. Ngu entre dans la composition d'un nombre considérable de concepts. L'un des sens le plus emblématique se révèle dans le concept de ngudi (mère, fondamental), au point que étymologiquement ngudi signifie lien fondamental. Ce que l'on comprend aisément étant donnée la nature matrilinéaire de l'organisation sociale Kôngo.

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