Kimpa Mvita - Historique des versions

Mounanou : /* Quelques Hiérarchies : « Zita dia Nza », « Mbumba Luwa », « Mase ye ngudi » */

2014-11-24T03:02:18Z

‎Quelques Hiérarchies : « Zita dia Nza », « Mbumba Luwa », « Mase ye ngudi »

Mounanou : /* Quelques Hiérarchies : « Zita dia Nza », « Mbumba Luwa », « Mase ye ngudi » */

2014-11-24T02:52:46Z

‎Quelques Hiérarchies : « Zita dia Nza », « Mbumba Luwa », « Mase ye ngudi »

Cris.yulu : /* Sur le plan spirituel ou religieux */

2014-10-24T11:06:30Z

‎Sur le plan spirituel ou religieux

Sungu.banzuzi : /* Le projet de Kimpa Vita au 18ème siècle */

2014-06-14T19:16:03Z

‎Le projet de Kimpa Vita au 18ème siècle

Sungu.banzuzi : /* Eléments de structure et fonctionnement de Kongo dia Ntotela */

2014-06-14T19:14:18Z

‎Eléments de structure et fonctionnement de Kongo dia Ntotela

Sungu.banzuzi : /* Le projet de Kimpa Vita au 18ème siècle */

2014-06-14T19:12:53Z

‎Le projet de Kimpa Vita au 18ème siècle

Sungu.banzuzi : /* Qu’est ce qu’un ngunza ? */

2014-06-14T19:11:41Z

‎Qu’est ce qu’un ngunza ?

Sungu.banzuzi : /* Quelques Hiérarchies : « Zita dia Nza », « Mbumba Luwa », « Mase ye ngudi » */

2014-06-14T19:07:46Z

‎Quelques Hiérarchies : « Zita dia Nza », « Mbumba Luwa », « Mase ye ngudi »

89.92.40.234 : /* Quelques Hiérarchies : « Zita dia Nza », « Mbumba Luwa », « Mase ye ngudi » */

2014-06-14T18:59:22Z

‎Quelques Hiérarchies : « Zita dia Nza », « Mbumba Luwa », « Mase ye ngudi »

89.92.40.234 : /* Qu’est ce que Kimvuka Kia Mvita Kimpa ? */

2014-06-14T18:55:46Z

‎Qu’est ce que Kimvuka Kia Mvita Kimpa ?

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 « [[Mbumba Luwa]] », le Soleil spirituel de notre système, dont très peu de choses du point de vue ngunza peuvent être dites. Qu’il suffise de dire que cette Hiérarchie est considérée dans les méditations ngunza assignées.
 « [[Mase ye ngundi]] », la Hiérarchie spirituelle planétaire à la tête de laquelle se trouve cet Aîné que les ngunza nomment [[Mfumu Kimpeve]], connu en Orient sous la désignation de Seigneur Maitreya, l’Imam Madhi chez les mahométans, l'Instructeur mondial chez les chrétiens,et dont [[Mfumu Mikangu]], le Maître Jésus, est un des collaborateurs. Mfumu Kimpeve n’a pas de religion puisqu’elles émanent toutes de sa Demeure !
-La Hiérarchie de « Mbanza Kongo ya Mazulu » est une institution du cinquième règne, le règne spirituel, rattachée au Kingunza et à l’Espace vie Kongo, Mbanza Kongo. Cette institution spirituelle, est sous la Régence de « '''[[Muanda Kongo]], [[Mfumu mpandu]]''' », le Maître des initiations Ngunza. Elle est néanmoins sous l’Autorité de [[Mfumu Kimpeve]], l’Instructeur du Monde.
+La Hiérarchie de « Mbanza Kongo ya Mazulu » est une institution du cinquième règne, le règne spirituel, rattachée au Kingunza et à l’Espace vie Kongo, Mbanza Kongo. Cette institution spirituelle, est sous la Régence de « '''[[Muanda Kôngo]], [[Mfumu mpandu]]''' », le Maître des initiations Ngunza. Elle est néanmoins sous l’Autorité de [[Mfumu Kimpeve]], l’Instructeur du Monde.
 L’Unique Régent du [[Kingunza]] est '''[[Muanda Kôngo]]'''<br />

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 Une hiérarchie spirituelle, pour le ngunza, n’est pas et ne saurait être, une institution  signalée et dont on chuchote l’existence afin de ne pas être pris pour un illuminé.  C’est une sphère avec laquelle le contact est en ligne directe et dont la réalité est évidente pour l’aspirant qui commence à se réaliser !<br />
-===Quelques Hiérarchies : « Zita dia Nza », « Mbumba Luwa », « Mase ye ngudi »===
+===Quelques Hiérarchies : « [[Zita dia Nza]] », « [[Mbumba Luwa]] », « [[Mase ye ngudi]] »===
-« Zita dia Nza », le Soleil de Sirius, est une Hiérarchie dont l’influence dans le Kingunza est clairement enregistrée en raison de bien de phénomènes attribués à l’action spécifique des Membres de cette Hiérarchie.
+« [[Zita dia Nza]] », le Soleil de Sirius, est une Hiérarchie dont l’influence dans le Kingunza est clairement enregistrée en raison de bien de phénomènes attribués à l’action spécifique des Membres de cette Hiérarchie.
-« Mbumba Luwa », le Soleil spirituel de notre système, dont très peu de choses du point de vue ngunza peuvent être dites. Qu’il suffise de dire que cette Hiérarchie est considérée dans les méditations ngunza assignées.
+« [[Mbumba Luwa]] », le Soleil spirituel de notre système, dont très peu de choses du point de vue ngunza peuvent être dites. Qu’il suffise de dire que cette Hiérarchie est considérée dans les méditations ngunza assignées.
-« Mase ye ngundi », la Hiérarchie spirituelle planétaire à la tête de laquelle se trouve cet Aîné que les ngunza nomment Mfumu Kimpeve, connu en Orient sous la désignation de Seigneur Maitreya, l’Imam Madhi chez les mahométans, l'Instructeur mondial chez les chrétiens,et dont Mfumu Mikangu, le Maître Jésus, est un des collaborateurs. Mfumu Kimpeve n’a pas de religion puisqu’elles émanent toutes de sa Demeure !
+« [[Mase ye ngundi]] », la Hiérarchie spirituelle planétaire à la tête de laquelle se trouve cet Aîné que les ngunza nomment [[Mfumu Kimpeve]], connu en Orient sous la désignation de Seigneur Maitreya, l’Imam Madhi chez les mahométans, l'Instructeur mondial chez les chrétiens,et dont [[Mfumu Mikangu]], le Maître Jésus, est un des collaborateurs. Mfumu Kimpeve n’a pas de religion puisqu’elles émanent toutes de sa Demeure !
-La Hiérarchie de « Mbanza Kongo ya Mazulu » est une institution du cinquième règne, le règne spirituel, rattachée au Kingunza et à l’Espace vie Kongo, Mbanza Kongo. Cette institution spirituelle, est sous la Régence de « '''Muanda Kongo, Mfumu mpandu''' », le Maître des initiations Ngunza. Elle est néanmoins sous l’Autorité de Mfumu Kimpeve, l’Instructeur du Monde.
+La Hiérarchie de « Mbanza Kongo ya Mazulu » est une institution du cinquième règne, le règne spirituel, rattachée au Kingunza et à l’Espace vie Kongo, Mbanza Kongo. Cette institution spirituelle, est sous la Régence de « '''[[Muanda Kongo]], [[Mfumu mpandu]]''' », le Maître des initiations Ngunza. Elle est néanmoins sous l’Autorité de [[Mfumu Kimpeve]], l’Instructeur du Monde.
-L’Unique Régent du Kingunza est '''Muanda Kôngo'''<br />
+L’Unique Régent du [[Kingunza]] est '''[[Muanda Kôngo]]'''<br />
 ===Qu’est ce que le Kingunza ?===

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 Mais, avec son remarquable talent d’organisatrice, elle va structurer les ngunza  en mbongi, mabundu, loges. Le rituel du kingunza prend alors une tournure jamais atteinte en Kongo dia Ntotela à  son époque.
 La hiérarchie spirituelle de « Mbanza Kongo ya Mazulu » doit être remise à l’honneur et la recherche de la relation du peuple avec cette hiérarchie stimulée.
-Le succès de cette entreprise est telle que le pouvoir ecclésiastique est inquiet et un projet d’ampleur est conçu pour l’abattre. On ira jusqu’à lui proposer une fortune en nzimbu, afin qu’elle lâche cet aspect. N’est-il pas rapporté qu’a son passage les églises catholiques  se vidaient pour grossir ses rangs.!<br />
+Le succès de cette entreprise est telle que le pouvoir ecclésiastique est inquiet et un projet d’ampleur est conçu pour l’abattre. On ira jusqu’à lui proposer une fortune en [[nzimbu]], afin qu’elle lâche cet aspect. N’est-il pas rapporté qu’a son passage les églises catholiques  se vidaient pour grossir ses rangs.!<br />
 ===Sur le plan politique===

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 =='''Le projet de Kimpa Vita au 18ème siècle'''==
-'''Kimpa MVita''' est ngunza. L’analyse de l’action de Kimpa MVita devient très aisée dès lors qu’on lui reconnait son statut de ngunza, qui présuppose la relation privilégiée avec la hiérarchie spirituelle « Mbanza Kongo ya Mazulu ». Autrement dit le statut d’un être dont l’intériorité subjective est soumise aux énergies du « Ngu » et fait de lui un « ngu-nza ». <br />
+'''Kimpa MVita''' est née en 1684 d'une famille d'aristocrate. <br />
 ===Sur le plan spirituel ou religieux===

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 A côté du pouvoir formel, siégeait selon des critères initiatiques spirituels, une institution dénommée « Lemba ». Le Lemba était l’interface entre « Mbanza Kongo ya Mazulu » et le pouvoir politique. Lemba était également l’institution qui formait les cadres du Royaume.
 Lemba était si stratégique dans la gestion des affaires du Royaume, qu’on peut considérer que le plus grand acte rétrograde qu’on ait infligé au Royaume de « Kongo dia Ntotela » fut la déstabilisation, puis la destruction du Lemba sur le plan manifesté.
-La disparition du Lemba accéléra la perte de souveraineté de Ntotela sur le Royaume. Quelques deux siècles après l’arrivée des portugais, l’esclavage devint si intense qu’on enregistra le départ en captivité des membres de l’aristocratie. Tout ceci devait aboutir à la guerre d’Ambuila en 1665 où Ntotela fut décapité. Mafuta Apollonia, une initiée ngunza assistât à cette décapitation. C’est Mafuta qui ensuite assura le coaching initiatique de Kimpa MVita la grande initiée ngunza. Celle là même qui devait plus tard ébranler ce qui restait du royaume sur les plans spirituel, politique et social.<br />
+La disparition du Lemba accéléra la perte de souveraineté de Ntotela sur le Royaume. Quelques deux siècles après l’arrivée des portugais, l’esclavage devint si intense qu’on enregistra le départ en captivité des membres de l’aristocratie. Tout ceci devait aboutir à la guerre d’Ambuila en 1665 où Ntotela fut décapité. Mafuta Apollonia, une initiée ngunza assistât à cette décapitation. <br />
 =='''Le projet de Kimpa Vita au 18ème siècle'''==

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 Si le Kingunza est l’expression de la vibration spécifique attachée à Mbanza Kongo, via Mbanza Kongo ya mazulu, un ngunza est un canal emprunté par les énergies liées à cette vibration pour le « nza », le plan manifesté.
 Il fut demandé un jour à un vieil initié ngunza, qu’est ce en définitive un ngunza ? Ce dernier répondit : « ngunza, muningu wa Mampungu mu nza ». En d’autres termes Dieu a permis que l’aspirant ngunza accueille des « bidimbu », implants divins (étoiles, croissants de lune, croix des éléments, …) de feu, de telle manière que si le récipiendaire est en alignement réussi avec la demeure de Muanda Kongo, l’aspirant ngunza vibrera de manière synchrone avec les sphères célestes supérieures.
-L’enseignement de Nsinda Mpandu nous apprend que dans NGUNZA il y a l’énergie du « NGUM » appliquée au « NZA » c’est-à-dire au plan manifesté, « NGUM-NZA ». Le NGUM émanation du verbe originel de TUKANU, Dieu du fondement des origines, le Déterminant des éternités, est surtout l’expression du Feu dont a été dotée la Hiérarchie spirituelle ngunza, Mbanza Kongo ya Mazulu. Le Ki-ngum-nza ou kingunza est alors l’ensemble des enseignements et des processus d’expression du ngum « bonso buenina Lutumu lua Ma Mpûngu ».
+L’enseignement ngunza de '''Nsinda Mpandu''' apprend que dans NGUNZA il y a l’énergie du « NGU » appliquée au « NZA » c’est-à-dire au plan manifesté, « NGUN-NZA ». NGU émanation du verbe originel de TUKANU, Dieu du fondement des origines, le Déterminant des éternités, est surtout l’expression du Feu dont a été dotée la Hiérarchie spirituelle ngunza, Mbanza Kongo ya Mazulu. Kingunza]] est alors l’ensemble des enseignements et des processus d’expression du [[ngu]] « bonso buenina Lutumu lua Ma Mpûngu ».
-Si le but de tout processus initiatique évolutionnaire est de faire en sorte que l’être puisse atteindre à la conscience du « mbongi ya kimpeve mu muntu », le corps causal, et ensuite à celle du « lundji », la monade, le père dans les cieux, la voie ngunza engage en plus, l’être dans la sphère des énergies du NGUM. Energie à laquelle sera soumise Kimpa Vita l’initiée. <br />
+Si le but de tout processus initiatique évolutionnaire est de faire en sorte que l’être puisse atteindre à la conscience du « mbongi ya kimpeve mu muntu », le corps causal, et ensuite à celle du « lundji », la monade, le père dans les cieux, la voie ngunza engage en plus, l’être dans la sphère des énergies du NGU. Energie à laquelle sera soumise Kimpa Vita l’initiée.<br />
 ===Des origines de Kongo dia Ntotela===

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 Il est important de noter que dans la sphère ngunza actuelle, il existe une institution nommée '''Kimvuka kia Mvita Kimpa''' qui tient lieu de loge féminime ngunza. Les ngunza affirment que la naissance de cette loge féminine est le résultat d'une injonction de Mfumu Mvita Kimpa, elle même.
-==Qu’est ce que Kimvuka Kia Mvita Kimpa ?==
+=='''Qu’est ce que Kimvuka Kia Mvita Kimpa ?'''==
-Kimvuka kia Mvita Kimpa est la « Loge féminine Ngunza ». Seules des femmes peuvent être membres du Kimvuka.
+'''Kimvuka kia Mvita Kimpa''' est la « Loge féminine Ngunza ». Seules des femmes peuvent être membres du Kimvuka.
 Cette disposition émane de Mfumu  Mvita Kimpa elle-même ! C’est dire combien une égression de cette injonction serait dommageable !
-Un rituel spécifique rythme les sessions spirituelles des  membres.  Une invocation spéciale existe pour cette « loge » féminine ngunza ! Cette dernière a été dictée par Mama Mvita Kimpa elle-même !
+Un rituel spécifique rythme les sessions spirituelles des  membres.  Une invocation spéciale existe pour cette « loge » féminine ngunza ! Cette dernière a été dictée par Mama Mvita Kimpa elle-même !  Kimvuka Kia Mvita Kimpa kienina ntete kia Kimpeve.
 Les membres suivent une trajectoire codifiée depuis l’adhésion.
 La maîtrise d’ouvrage est du ressort de la Hiérarchie Spirituelle en l’occurrence Mama Mvita Kimpa elle même !
 Elle procède par injonctions, qui tiennent lieu, de cahier des charges et constituent autant d’opportunités.
-La première fidélité va à Mbanza Kongo
+La première fidélité, dans cette loge, va à Mbanza Kongo.