Kota : Différence entre versions

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(Etymologie)
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== Etymologie ==
 
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'''Kota: de Ko-ta'''; dans la pénétration, nous avons un mouvement du corps'''(ko)''' et une force de la parole'''(ta).''' Pour les bakongos la connaissance est une pénétration. On ne connait une chose que lorsqu'on la pénètre. kota est le verbe qui désigne la pénétration. dans tout acte de connaissance, le corps est engagé.   
 
'''Kota: de Ko-ta'''; dans la pénétration, nous avons un mouvement du corps'''(ko)''' et une force de la parole'''(ta).''' Pour les bakongos la connaissance est une pénétration. On ne connait une chose que lorsqu'on la pénètre. kota est le verbe qui désigne la pénétration. dans tout acte de connaissance, le corps est engagé.   
'''nkotololo''': pénétration, on cherche à savoir en pénétrant les choses, c'est par ce biais que l'on finit par savoir, par connaitre. Comment sait on ?  En pénétrant l'objet étudié. Dans le Lemba tout se pénètre: l'air, le feu, la terre, l'eau. Le Lemba apprend les techniques de pénétration'''(nkotolo).''' Le '''nkotolo'''(pénétration) est une exploration intérieure d'une chose  ou d'un être. Le ngânga-lemba pénétrait son patient pour pouvoir le guérir efficacement. il remet un verre d'eau à boire, pénètre la quintessence de cette eau et se retrouve dans la vie intérieure de son patient; là il décèle le vrai mal et trouve le mal. Une fois qu'il pénètre son patient, rien ne peut lui échapper. ce n'est pas le nganga physique qui se fond , mais sa quintessence. La quintessence du nganga se fond avec la quintessence de l'objet qu'il pénètre.
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'''nkotololo''': pénétration, on cherche à savoir en pénétrant les choses, c'est par ce biais que l'on finit par savoir, par connaitre. Comment sait on ?  En pénétrant l'objet étudié. Dans le Lemba tout se pénètre: l'air, le feu, la terre, l'eau. Le Lemba apprend les techniques de pénétration'''(nkotolo).
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''' Le '''nkotolo'''(pénétration) est une exploration intérieure d'une chose  ou d'un être. Le ngânga-lemba pénétrait son patient pour pouvoir le guérir efficacement. il remet un verre d'eau à boire, pénètre la quintessence de cette eau et se retrouve dans la vie intérieure de son patient; là il décèle le vrai mal et trouve le mal. Une fois qu'il pénètre son patient, rien ne peut lui échapper. ce n'est pas le nganga physique qui se fond , mais sa quintessence. La quintessence du nganga se fond avec la quintessence de l'objet qu'il pénètre.
 
C'est ainsi que l'on pénètre  des pratiques ; exemple '''kota nkissi, kota N'dzidi'''('''pénétrer le nkissi et pénétrer le N'dzidi)''', ce sont des cérémonies religieuses destinées à renouveler soit le corps physique(Nitu) d'un malade, soit renouveler les liens sociaux menacés dans la famille (Kanda). pour comprendre, il faut pénétrer(kota).
 
C'est ainsi que l'on pénètre  des pratiques ; exemple '''kota nkissi, kota N'dzidi'''('''pénétrer le nkissi et pénétrer le N'dzidi)''', ce sont des cérémonies religieuses destinées à renouveler soit le corps physique(Nitu) d'un malade, soit renouveler les liens sociaux menacés dans la famille (Kanda). pour comprendre, il faut pénétrer(kota).
  

Version du 31 juillet 2014 à 03:54

Traduction courante

Kota: rentrer, pénétrer; Kota est le verbe qui désigne la pénétration.

Singulier, Pluriel

Kota

Etymologie

Kota: de Ko-ta; dans la pénétration, nous avons un mouvement du corps(ko) et une force de la parole(ta). Pour les bakongos la connaissance est une pénétration. On ne connait une chose que lorsqu'on la pénètre. kota est le verbe qui désigne la pénétration. dans tout acte de connaissance, le corps est engagé. nkotololo: pénétration, on cherche à savoir en pénétrant les choses, c'est par ce biais que l'on finit par savoir, par connaitre. Comment sait on ? En pénétrant l'objet étudié. Dans le Lemba tout se pénètre: l'air, le feu, la terre, l'eau. Le Lemba apprend les techniques de pénétration(nkotolo).

Le nkotolo(pénétration) est une exploration intérieure d'une chose ou d'un être. Le ngânga-lemba pénétrait son patient pour pouvoir le guérir efficacement. il remet un verre d'eau à boire, pénètre la quintessence de cette eau et se retrouve dans la vie intérieure de son patient; là il décèle le vrai mal et trouve le mal. Une fois qu'il pénètre son patient, rien ne peut lui échapper. ce n'est pas le nganga physique qui se fond , mais sa quintessence. La quintessence du nganga se fond avec la quintessence de l'objet qu'il pénètre. C'est ainsi que l'on pénètre des pratiques ; exemple kota nkissi, kota N'dzidi(pénétrer le nkissi et pénétrer le N'dzidi), ce sont des cérémonies religieuses destinées à renouveler soit le corps physique(Nitu) d'un malade, soit renouveler les liens sociaux menacés dans la famille (Kanda). pour comprendre, il faut pénétrer(kota).


Synonymes

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Exemples de compositions

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Proverbes

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