Kota : Différence entre versions

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== Traduction courante ==
 
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Kota: rentrer, pénètrer; Kota est le verbe qui désigne la pénétration.
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'''Kota''': rentrer, pénétrer.<br>
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Kota
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* '''Kota'''
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* '''Kotêno'''
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* '''Kotele'''<br>
  
 
== Etymologie ==
 
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Kota: de Ko-ta; dans la pénétration, nous avons un mouvement du corps(ko) et une force de la parole(ta).Pour les bakongos la connaissance est une pénétration. On ne connait une chose que lorsqu'on la pénètre. kota est le verbe qui désigne la pénetration. dans tout acte de connaissance, le corps est engagé. 
 
nkotololo: pénètration, on cherche à savoir en pénètrant les choses, c'est par ce biais que l'on finit par savoir, par connaitre. Comment sait on ?  En penettrant l'objet étudié. Dans le Lemba tout se pénètre: l'air, le feu, la terre, l'eau. Le Lemba apprenait les techniques de pénètration(nkotolo). Le nkotolo(pénètration) est une exploration intérieure d'une chose  ou d'un être. Le ngânga-lemba pénétrait son patient pour pouvoir le guerir efficacement. il remet un verre d'eau à boire, pénètre la quintessence de cette eau et se retrouve dans la vie interieure de son patient; là il décele le vrai mal et trouve le mal. Une fois qu'il pénètre son patient, rien ne peut lui échapper. ce n'est pas la nganga physique qui se fond , mais sa quintescence. La quintessence du nganga se fond avec la quintessence de l'objet qu'il pénètre.
 
C'est ainsi que l'on pénètre  des pratiques ; exemple kota nkissi, kota N'dzidi(pénètrer le nkissi et pénétrer le N'dzidi),ce sont des cérémonies religieuses destinées à renouveler soit le corps physique d'un malade, soit renouveler les liens sociaux ménacés dans la kanda. pour comprendre, il faut pénètrer.
 
  
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'''Kota''', du kôngo [[Ko]] (qui a trait à la pleine conscience, à un mouvement dirigé) et [[Ta]] (déclenchement d'un principe actif).
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Dans la pénétration, nous avons un mouvement du corps'''(ko)''' et une force de la parole'''(ta).''' Pour les bakongos la connaissance est une pénétration. On ne connait une chose que lorsqu'on la pénètre. kota est le verbe qui désigne la pénétration. dans tout acte de connaissance, le corps est engagé. 
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'''nkotololo''': pénétration, on cherche à savoir en pénétrant les choses, c'est par ce biais que l'on finit par savoir, par connaitre. Comment sait on ?  En pénétrant l'objet étudié. Dans le Lemba tout se pénètre: l'air, le feu, la terre, l'eau. Le Lemba apprend les techniques de pénétration'''(nkotolo).
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Le '''nkotolo'''(pénétration) est une exploration intérieure d'une chose  ou d'un être. Le ngânga-lemba pénétrait son patient pour pouvoir le guérir efficacement. il remet un verre d'eau à boire, pénètre la quintessence de cette eau et se retrouve dans la vie intérieure de son patient; là il décèle le vrai mal et trouve le mal. Une fois qu'il pénètre son patient, rien ne peut lui échapper. ce n'est pas le nganga physique qui se fond , mais sa quintessence. La quintessence du nganga se fond avec la quintessence de l'objet qu'il pénètre.
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C'est ainsi que l'on pénètre  des pratiques ; exemple '''kota nkissi, kota N'dzidi'''('''pénétrer le nkissi et pénétrer le N'dzidi)''', ce sont des cérémonies religieuses destinées à renouveler soit le corps physique(Nitu) d'un malade, soit renouveler les liens sociaux menacés dans la famille (Kanda). pour comprendre, il faut pénétrer(kota).
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dans le lemba par exemple, connaitre est synonyme de pénétrer.
 
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Version actuelle datée du 1 août 2014 à 16:45

Traduction courante

Kota: rentrer, pénétrer.

Conjugaison

  • Kota
  • Kotêno
  • Kotele

Etymologie

Kota, du kôngo Ko (qui a trait à la pleine conscience, à un mouvement dirigé) et Ta (déclenchement d'un principe actif).

Dans la pénétration, nous avons un mouvement du corps(ko) et une force de la parole(ta). Pour les bakongos la connaissance est une pénétration. On ne connait une chose que lorsqu'on la pénètre. kota est le verbe qui désigne la pénétration. dans tout acte de connaissance, le corps est engagé. nkotololo: pénétration, on cherche à savoir en pénétrant les choses, c'est par ce biais que l'on finit par savoir, par connaitre. Comment sait on ? En pénétrant l'objet étudié. Dans le Lemba tout se pénètre: l'air, le feu, la terre, l'eau. Le Lemba apprend les techniques de pénétration(nkotolo). Le nkotolo(pénétration) est une exploration intérieure d'une chose ou d'un être. Le ngânga-lemba pénétrait son patient pour pouvoir le guérir efficacement. il remet un verre d'eau à boire, pénètre la quintessence de cette eau et se retrouve dans la vie intérieure de son patient; là il décèle le vrai mal et trouve le mal. Une fois qu'il pénètre son patient, rien ne peut lui échapper. ce n'est pas le nganga physique qui se fond , mais sa quintessence. La quintessence du nganga se fond avec la quintessence de l'objet qu'il pénètre. C'est ainsi que l'on pénètre des pratiques ; exemple kota nkissi, kota N'dzidi(pénétrer le nkissi et pénétrer le N'dzidi), ce sont des cérémonies religieuses destinées à renouveler soit le corps physique(Nitu) d'un malade, soit renouveler les liens sociaux menacés dans la famille (Kanda). pour comprendre, il faut pénétrer(kota). dans le lemba par exemple, connaitre est synonyme de pénétrer.

Concepts dérivés

Synonymes


Exemples de composition


Proverbes


Thématiques