Bukongo : Différence entre versions
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le retour du développement intégral (spirituel et matériel) du peuple Kemit, afin que s'accomplissent les Prophéties et les Oracles en Afrique Centrale, en Afrique et dans le Monde tout au long du troisième millenaire de l'ere du verseau(Tandu kia Kinatimasa). | le retour du développement intégral (spirituel et matériel) du peuple Kemit, afin que s'accomplissent les Prophéties et les Oracles en Afrique Centrale, en Afrique et dans le Monde tout au long du troisième millenaire de l'ere du verseau(Tandu kia Kinatimasa). | ||
| + | NSAKU MPANZU NZINGA : TUBUNDA MPANDU KA TUVUMBUDI MPANDU KO: MAKUKU MATATU MALAMBA KONGO. | ||
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| + | Autrement dit les Trois pieds du trépied sur lequel repose l'équilibre de l'Homme et de la société sont la Religion (NSAKU), la Science Appliquée (MPANZU) et la Politique (NZINGA) qui sont inséparables et condamnées à collaborer dans la rechercher du Bien-être intégral de l'Homme et de la société. Ainsi BUNDU DIA KONGO prône l'unité dans la diversité et l'autonomie de la diversité : l'autonomie à la base et l'unité au sommet, conformément à la Loi Divine qui organise la nature (le Fédéralisme). | ||
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| + | L'Application des Principes du BUKONGO (la Culture KONGO, la Sagesse KONGO d'origine Divine)dans la recherche du Bien-être intégral (Spirituel et Matériel) de l'Homme et de la société. | ||
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| + | Quels sont ses objectis ? | ||
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| + | A)Objectifs globaux. | ||
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| + | - Réhabiliter la Sagesse Africaine et y puiser la force et le modèle de notre organisation, de notre développement spirituel et matériel. | ||
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| + | - Provoquer l'émergence en Afrique Centrale d'une Civilisation particulièrement adaptée à la mentalité Négro-Africaine, par la jonction des valeurs positives de la culture Négro-Africaine avec la Haute Technologie Moderne. | ||
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| + | B)Objectifs specifiques. | ||
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| + | - Réhabiliter nos Langues Négro-Africaines. | ||
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| + | - Enseigner l'Histoire Négro-Africaine aux Négro-Africains. | ||
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| + | - Réhabiliter l'aspect positif de la Tradition Négro-Africaine. | ||
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| + | - Donner au Peuple Négro-Africain son Propre Livre Sacré dont le MAKONGO ou le MAKABA, Livre Sacré du Peuple Kongo est l'ossature principale. | ||
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| + | - Acquérir et diffuser la Haute Technologie Moderne. | ||
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| + | - Modeler la pensée Négro-Africaine en combattant toutes les Anti-Valeurs qui ont fait régresser l'Homme Négro-Africain. | ||
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| + | - Promouvoir le Bien-être Spirituel et Matériel de l'Homme et de la société. | ||
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| + | - Rechercher ce qui manque dans nos Traditions Africaines et les enrichir par un apport extérieur positif. | ||
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| + | - Enseigner et expérimenter une gestion de l'Homme et de son environnement conforme à la Volonté Révélée du Seigneur AKONGO, le Dieu Créateur. | ||
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| + | - Amener les Négro-Africains à produire la Fleur de couleur particulière qui sera leur contribution à l'Harmonie et à la Beauté de l'Universel au rendez-vous du donner et du recevoir des différents Peuple du Monde(la Vraie Mondialisation selon la Volonté du Dieu AKONGO). | ||
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| + | Quelle est sa philosophie ? | ||
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| + | LUSANSU LUA KANDA I MUELA KANDA. NA LUSANSU KAVILA, KANDA DIFUIDI. Autrement dit la Culture d'un Peuple est l'Âme de ce Peuple. Lorsqu'un Peuple perd sa Culture, il disparaît en tant que Peuple. | ||
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| + | Ainsi" tout Peuple coupé de son passé, de sa tradition ancestrale, de sa religion traditionnelle, de ses génies et de ses ancêtres propres est comme un arbre déraciné. Tôt ou tard il fanera et tombera dans le vide qui facilite toutes les dominations". | ||
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| + | Sa Philosophie est donc de valoriser l'Âme Négro-Africaine c'est-à-dire la Culture Négro-Africaine et d'y puiser la force et le modèle de notre organisation, de notre développement spirituel et matériel. | ||
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| + | Quelle est son rayon d'action et comment est il implanté ? | ||
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| + | Son Rayon d'action s'étend sur tout l'espace culturel KONGO ( ex KONGO Portugais, ex KONGO Belge, ex KONGO Français)et partout où se trouvent les Négro-Africains. | ||
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| + | Extrait d'une brochure de Ne Muanda Nsemi intitulée : POUR BIEN CONNAITRE BUNDU DIA KONGO ! | ||
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Version du 24 février 2015 à 05:42
Sommaire
Traduction courante
Bukongo: la sagesse Kongo, la mystique Kongo, la culture Kongo, la tradition initiatique kongo.
Le Bukongo est la Tradition Initiatique (= la Religion des Initiés) des anciens Bena Kongo qui l' ont hérités des Fils du Ciel, les Bana ba Zulu venus de l' Etoile Kakongo.
- le Bukongo n'est pas une religion dans le sens occidental du terme mais un Chemin Initiatique appelé Nzila Kongo qui permet à l'Homme de s'unir avec la Conscience Cosmique du Dieu Akongo...Une fois uni, l'Initié dit ceci : Moi et le Père nous sommes Un !
Cette Union se nomme Bundu dia Kongo car l'Initié a réussi à fusionner en lui les deux feux appelés Mutumbau et Selembau.
On parle ici d'un feu spirituel associé au Génie Mâle Ra et un autre feu matériel associé au Génie Femelle Aseta, Aset, Aïsata et Isis pour les Grecs anciens. Lumbu ye Muzita....
Singulier, Pluriel
- Singulier :
- Pluriel :
Etymologie
Concepts dérivés
Synonymes
Exemples de composition
Proverbes
Thématiques
le BUKONGO
le BUKONGO c'est la Sagesse Divine, la Sagesse Kongo d'origine Divine, la Culture Kongo. Le BUKONGO enseigne que l'Homme est à la fois Spirituel et Matériel,car l'Homme est un Esprit vêtu d'un corps matériel. pour le BUKONGO, chercher le bien-être intégral de l'Homme, c'est chercher à la fois son bien-être spirituel et matériel. Ce travail exige le concours de la Science, de la Religion et de la Politique qui sont Trois Piliers complémentaires et inséparables. C'est cela que la Tradition Ancestrale Kongo appelle : MAKUKU MATATU MALAMBA KONGO( Nzinga:le pouvoir, Mpânzu: la science appliquée, Nsaku: la religion). Ce qui veut dire que l'équilibre de l'Homme, de la société, repose sur la collaboration de la Religion, de la Science et de la Politique. La Religion, la Science et la Politique qui sont les trois domaines inséparables en Dieu.
le BUKONGO enseigne qu'un pays dont les citoyens n'ont pas des valeurs morales et spirituelles (la Religion), pas de technologie moderne (la Science Appliquée), et aucune volonté politique, ne peut pas se développer.
L'église de type occidentale cherche essentiellement le bien-être spirituel de l'Homme. Le parti politique de type occidental recherche essentiellement le bien-matériel de l'Homme.
Le BUKONGO, étant une Sagesse Divine à vision globale, ne sépare jamais le Spirituel (la Religion) et le Matériel (la Politique, la Science). Ainsi, partout chez les Kemit, le Chef Coutumier est à la fois MFUMU ye NGANGA, Chef Politique et Religieux, donc Roi et Prêtre. la sagesse Kongo le BUKONGO est une philosophie qui est fondée sur le principe de "MAKUKU MATATU MALAMBA KONGO", qui exprime la Trinité Amour (Zola), Intelligence (Ngangu) et Pouvoir (Lendo) de Dieu. En effet :
- C'est par son Intelligence (la Science) que Dieu a créé l'Univers ;
- C'est par son Amour (la Religion) que Dieu conserve l'Unité de l'Univers ;
- C'est par son Pouvoir (la Politique),que Dieu gouverne l'Univers.
le retour du développement intégral (spirituel et matériel) du peuple Kemit, afin que s'accomplissent les Prophéties et les Oracles en Afrique Centrale, en Afrique et dans le Monde tout au long du troisième millenaire de l'ere du verseau(Tandu kia Kinatimasa).
NSAKU MPANZU NZINGA : TUBUNDA MPANDU KA TUVUMBUDI MPANDU KO: MAKUKU MATATU MALAMBA KONGO.
Autrement dit les Trois pieds du trépied sur lequel repose l'équilibre de l'Homme et de la société sont la Religion (NSAKU), la Science Appliquée (MPANZU) et la Politique (NZINGA) qui sont inséparables et condamnées à collaborer dans la rechercher du Bien-être intégral de l'Homme et de la société. Ainsi BUNDU DIA KONGO prône l'unité dans la diversité et l'autonomie de la diversité : l'autonomie à la base et l'unité au sommet, conformément à la Loi Divine qui organise la nature (le Fédéralisme).
Quel est sont objet?
L'Application des Principes du BUKONGO (la Culture KONGO, la Sagesse KONGO d'origine Divine)dans la recherche du Bien-être intégral (Spirituel et Matériel) de l'Homme et de la société.
Quels sont ses objectis ?
A)Objectifs globaux.
- Réhabiliter la Sagesse Africaine et y puiser la force et le modèle de notre organisation, de notre développement spirituel et matériel.
- Provoquer l'émergence en Afrique Centrale d'une Civilisation particulièrement adaptée à la mentalité Négro-Africaine, par la jonction des valeurs positives de la culture Négro-Africaine avec la Haute Technologie Moderne.
B)Objectifs specifiques.
- Réhabiliter nos Langues Négro-Africaines.
- Enseigner l'Histoire Négro-Africaine aux Négro-Africains.
- Réhabiliter l'aspect positif de la Tradition Négro-Africaine.
- Donner au Peuple Négro-Africain son Propre Livre Sacré dont le MAKONGO ou le MAKABA, Livre Sacré du Peuple Kongo est l'ossature principale.
- Acquérir et diffuser la Haute Technologie Moderne.
- Modeler la pensée Négro-Africaine en combattant toutes les Anti-Valeurs qui ont fait régresser l'Homme Négro-Africain.
- Promouvoir le Bien-être Spirituel et Matériel de l'Homme et de la société.
- Rechercher ce qui manque dans nos Traditions Africaines et les enrichir par un apport extérieur positif.
- Enseigner et expérimenter une gestion de l'Homme et de son environnement conforme à la Volonté Révélée du Seigneur AKONGO, le Dieu Créateur.
- Amener les Négro-Africains à produire la Fleur de couleur particulière qui sera leur contribution à l'Harmonie et à la Beauté de l'Universel au rendez-vous du donner et du recevoir des différents Peuple du Monde(la Vraie Mondialisation selon la Volonté du Dieu AKONGO).
Quelle est sa philosophie ?
LUSANSU LUA KANDA I MUELA KANDA. NA LUSANSU KAVILA, KANDA DIFUIDI. Autrement dit la Culture d'un Peuple est l'Âme de ce Peuple. Lorsqu'un Peuple perd sa Culture, il disparaît en tant que Peuple.
Ainsi" tout Peuple coupé de son passé, de sa tradition ancestrale, de sa religion traditionnelle, de ses génies et de ses ancêtres propres est comme un arbre déraciné. Tôt ou tard il fanera et tombera dans le vide qui facilite toutes les dominations".
Sa Philosophie est donc de valoriser l'Âme Négro-Africaine c'est-à-dire la Culture Négro-Africaine et d'y puiser la force et le modèle de notre organisation, de notre développement spirituel et matériel.
Quelle est son rayon d'action et comment est il implanté ?
Son Rayon d'action s'étend sur tout l'espace culturel KONGO ( ex KONGO Portugais, ex KONGO Belge, ex KONGO Français)et partout où se trouvent les Négro-Africains.
source:
Extrait d'une brochure de Ne Muanda Nsemi intitulée : POUR BIEN CONNAITRE BUNDU DIA KONGO !