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Sungu.banzuzi le 26 janvier 2016 à 15:30

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Lenzo.bonazebi le 16 février 2015 à 09:50

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Sungu.banzuzi le 16 février 2015 à 09:07

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Nous introduisons un cycle de concepts racines jusqu'en fin 2015. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.

'''Du''' - Qui a trait à un intérieur, une profondeur, physique ou psychique.<br />
En kôngo '''Du''' signifie l'intériorité, ce qui relève du caché. [[Duka]] qui signifie sortir, rend compte du fait qu'un courant d'énergie[[Ka]] s'applique à une entité ou un objet depuis un intérieur '''Du''', pour le faire sortir. Faire sortir se dit [[Dûkisa]]. Dans la voie initiatique [[ngunza]], activer un sceau spirituel chez un aspirant se dit [[dukula]] [[mpeve]].

'''Ndu''' - Concept dérivé de '''Du''', traduit l'expression, le procédé, appliqué à [[Du]].<br />
En kôngo, un crocodile se dit [[ngându]]. Ici le préfix [[nga]] signifie le maître, le propriétaire au sens du maître des lieux. [[Ngându]] signifie alors le maître des profondeurs (des eaux), au même titre que l'on dit "mu [[nga]] bio" ou "mu nga nsi". La maîtrise profonde d'une technique ou d'un savoir maintenu caché se dit [[kundu]]. Dans la voie [[ngunza]] il est courant , pour une technique initiatique donnée, de parler de [[kundu]] dia [[Nzâmbi]]. Dans le sens péjoratif, [[kundu]] se dit d'une technique de [[kindoki]] (sorcellerie).

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−	Nous introduisons un cycle de concepts racines jusqu'en fin ~~2015~~. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.	+	Nous introduisons un cycle de concepts racines jusqu'en fin 2016. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.

	'''Du''' - Qui a trait à un intérieur, une profondeur, physique ou psychique.<br />		'''Du''' - Qui a trait à un intérieur, une profondeur, physique ou psychique.<br />

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 '''Du''' - Qui a trait à un intérieur, une profondeur, physique ou psychique.<br />
-En kôngo '''Du''' signifie l'intériorité, ce qui relève du caché. [[Dûka]] qui signifie sortir, rend compte du fait qu'un courant d'énergie[[Ka]] s'applique à une entité ou un objet depuis un intérieur '''Du''', pour le faire sortir. Faire sortir se dit [[Dûkisa]]. Dans la voie initiatique [[ngunza]], activer un sceau spirituel chez un aspirant se dit [[dukula]] [[mpeve]].
+En kôngo '''Du''' signifie l'intériorité, ce qui relève du caché. [[Dûka]] qui signifie sortir, rend compte du fait qu'un courant d'énergie [[Ka]] s'applique à une entité ou un objet depuis un intérieur '''Du''', pour qu'il sorte. Faire sortir se dit [[Dûkisa]]. Dans la voie initiatique [[ngunza]], activer un sceau spirituel chez un aspirant se dit [[dukula]] [[mpeve]].
 '''Ndu''' - Concept dérivé de '''Du''', traduit l'expression, le procédé, appliqué à [[Du]].<br />
 En kôngo, un crocodile se dit [[ngându]]. Ici le préfix [[nga]] signifie le maître, le propriétaire au sens du maître des lieux. [[Ngându]] signifie alors le maître des profondeurs (des eaux), au même titre que l'on dit "mu [[nga]] bio" ou "mu nga nsi". La maîtrise profonde d'une technique ou d'un savoir maintenu caché se dit [[kundu]]. Dans la voie [[ngunza]] il est courant , pour une technique initiatique donnée, de parler de [[kundu]] dia [[Nzâmbi]]. Dans le sens péjoratif, [[kundu]] se dit d'une technique de [[kindoki]] (sorcellerie).