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Nous introduisons un cycle de concepts racines jusqu'en fin 2015. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.

'''Da''' - Qui a trait à ce qui s'offre au plus près, se découvre, ce qui est avéré. <br />
En Kongo '''Bu''' signifie généralement ce qui est avéré, ce qui s'offre à la perception intime. On comprend mieux '''Bu''' en examinant quelques concepts dont il assure la composition. Lorsqu'une femme met au monde cela se dit [[Buta]], l'enfant est en effet offert à la perception de tous. Casser un conteneur (tel qu'un récipient) pour révéler ce qu'il contient cela se dit [[Bula]]. Une personne qui enlace une autre, autrement dit, lorsqu'elle s'offre un contact intimiste, cela se dit [[Bumba]].

'''Nda''' - Concept dérivé de '''Bu''', il traduit l'expression, le procédé de ce qui s'offre à la perception. <br />
Un lieu physique par son caractère avéré se dit en kôngo [[Mbuka]]. L'océan, parce qu'il s'offre de manère magistrale à la perception se dit [[Mbu]] et cela a un rapport avec la manière dont on désigne la couleur bleue en kôngo, [[Mbudi]]. Lorsque chez une personne de sexe masculin, la maturité du principe male est avéré, en kôngo on parle de [[Mbuta]]. [[Ta]] traduit le principe male, c'est, du reste, pourquoi le père se dit [[Tâta]]. Le soleil, en tant lieu de réactions thermonucléaires se dit en kôngo, [[Mbumba]] (lieu de l'énergie, énergie qui s'offre). Dans le langage courant kôngo, c'est souvent qu'on désigne le soleil par [[Ntangu]] (le temps, la course apparente du soleil). C'est bien entendu un abus de langage.

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	'''Mbu''' - Concept dérivé de '''Bu''', il traduit l'expression, le procédé de ce qui s'offre à la perception. <br />		'''Mbu''' - Concept dérivé de '''Bu''', il traduit l'expression, le procédé de ce qui s'offre à la perception. <br />
−	Un lieu physique par son caractère avéré se dit en kôngo [[Mbuka]]. L'océan, parce qu'il s'offre de manère magistrale à la perception se dit [[Mbu]] et cela a un rapport avec la manière dont on désigne la couleur bleue en kôngo, [[Mbudi]]. Lorsque chez une personne de sexe masculin, la maturité du principe male est avéré, en kôngo on parle de [[Mbuta]]. [[Ta]] traduit le principe male, c'est, du reste, ~~pourquoi~~ le père se dit [[Tâta]]. Le soleil, en tant lieu de réactions thermonucléaires se dit en kôngo, [[Mbumba]] (lieu de l'énergie, énergie qui s'offre). Dans le langage courant kôngo, c'est souvent qu'on désigne le soleil par [[Ntangu]] (le temps, la course apparente du soleil). C'est bien entendu un abus de langage.	+	Un lieu physique par son caractère avéré se dit en kôngo [[Mbuka]]. L'océan, parce qu'il s'offre de manère magistrale à la perception se dit [[Mbu]] et cela a un rapport avec la manière dont on désigne la couleur bleue en kôngo, [[Mbudi]]. Lorsque chez une personne de sexe masculin, la maturité du principe male est avéré, en kôngo on parle de [[Mbuta]]. [[Ta]] traduit le principe male, principe actif, c'est du reste pourquoi, le père se dit [[Tâta]]. Le soleil, en tant lieu de réactions thermonucléaires se dit en kôngo, [[Mbumba]] (lieu de l'énergie, énergie qui s'offre). Dans le langage courant kôngo, c'est souvent qu'on désigne le soleil par [[Ntangu]] (le temps, la course apparente du soleil). C'est bien entendu un abus de langage.

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−	Nous introduisons un cycle de concepts racines jusqu'en fin ~~2015~~. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.	+	Nous introduisons un cycle de concepts racines jusqu'en fin 2016. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.

	'''Bu''' - Qui a trait à ce qui s'offre au plus près, se découvre, ce qui est avéré. <br />		'''Bu''' - Qui a trait à ce qui s'offre au plus près, se découvre, ce qui est avéré. <br />

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 Nous introduisons un cycle de concepts racines jusqu'en fin 2015. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.
-'''Da''' - Qui a trait à ce qui s'offre au plus près, se découvre, ce qui est avéré. <br />
+'''Bu''' - Qui a trait à ce qui s'offre au plus près, se découvre, ce qui est avéré. <br />
 En Kongo '''Bu''' signifie généralement ce qui est avéré, ce qui s'offre à la perception intime. On comprend mieux '''Bu''' en examinant quelques concepts dont il assure la composition. Lorsqu'une femme met au monde cela se dit [[Buta]], l'enfant est en effet offert à la perception de tous. Casser un conteneur (tel qu'un récipient) pour révéler ce qu'il contient cela se dit [[Bula]]. Une personne qui enlace une autre, autrement dit, lorsqu'elle s'offre un contact intimiste, cela se dit [[Bumba]].
-'''Nda''' - Concept dérivé de '''Bu''', il traduit l'expression, le procédé de ce qui s'offre à la perception. <br />
+'''Mbu''' - Concept dérivé de '''Bu''', il traduit l'expression, le procédé de ce qui s'offre à la perception. <br />
 Un lieu physique par son caractère avéré se dit en kôngo [[Mbuka]]. L'océan, parce qu'il s'offre de manère magistrale à la perception se dit [[Mbu]] et cela a un rapport avec la manière dont on désigne la couleur bleue en kôngo, [[Mbudi]]. Lorsque chez une personne de sexe masculin, la maturité du principe male est avéré, en kôngo on parle de [[Mbuta]]. [[Ta]] traduit le principe male, c'est, du reste, pourquoi le père se dit [[Tâta]]. Le soleil, en tant lieu de réactions thermonucléaires se dit en kôngo, [[Mbumba]] (lieu de l'énergie, énergie qui s'offre). Dans le langage courant kôngo, c'est souvent qu'on désigne le soleil par [[Ntangu]] (le temps, la course apparente du soleil). C'est bien entendu un abus de langage.