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Nous introduisons un cycle de concepts racines jusqu'en fin 2015. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.
<br>
'''Ne''': concept racine qui a trait à une source, une origine ou un orifice. '''Ne''' a aussi trait à une opulence. '''Ne''' est parfois utilisé comme une civilité pour insister sur la grandeur de la descendance d'un individu. <br>
Dans [[nêna]] (aller à la selle) monter), '''ne''' indique par l'anus sortira ce qui va vers un statut de [[na]] (extériorisé, visible). Dans [[nela]] (fenêtre) '''ne''' traduit l'orifice, l'ouverture vers l'extérieur. Dans [[nene]] (grand, gros, énorme), '''na''' signifie l'opulence. <br>Pour insister sur la dignité d'une descendance on dira par exemple : [[Mbuta]] '''Ne''' [[Malonga]] [[Kimbembe]].
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 Dans [[nôngama]] (se pencher vers le bas), '''no''' indique précisément le sens vers le bas. Dans [[nôna]] qui s'utilise pour désigner l'action de picorer pour un oiseau, '''no''' signifie le mouvement du bec de l'oiseau vers le bas. <br>Pour qualifier le mouvement de la goutte de pluie, partie du nuage pour atterrir, en [[kôngo]] on dit [[noka]].
 <br><br>
-'''Nu''': concept racine qui a trait à un accomplissement ou une victoire. "Vaincre" qui implique l'accomplissement d'un fait se dit [[nûnga]]. La loi de cause à effet ou loi du karma, se dit en [[kôngo]] [[kanu]]. et dans [[kanu]] '''nu''' exprime l'accomplissement, l'aboutissement de l'oeuvre de [[ka]] (mouvement d'énergie). Dans l'enseignement  [[ngunza]], de [[Nsinda Mpându]], Dieu [[Mâ Mpûngu]] est aussi connu sous le nom de [[Tukanu]] : le Maître du karma, c'est à dire de la loi de cause à effet.
+'''Nu''': concept racine qui a trait à un accomplissement ou une victoire. "Vaincre" qui implique l'accomplissement d'un fait se dit [[nûnga]]. La loi de cause à effet ou loi du karma, se dit en [[kôngo]] [[kanu]]. Et, dans [[kanu]] '''nu''' exprime l'accomplissement, l'aboutissement de l'oeuvre de [[ka]] (mouvement d'énergie). Dans l'enseignement  [[ngunza]], de [[Nsinda Mpându]], Dieu [[Mâ Mpûngu]] est aussi connu sous le nom de [[Tukanu]] : le Maître du karma, c'est à dire de la loi de cause à effet.

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 Dans [[nôngama]] (se pencher vers le bas), '''no''' indique précisément le sens vers le bas. Dans [[nôna]] qui s'utilise pour désigner l'action de picorer pour un oiseau, '''no''' signifie le mouvement du bec de l'oiseau vers le bas. <br>Pour qualifier le mouvement de la goutte de pluie, partie du nuage pour atterrir, en [[kôngo]] on dit [[noka]].
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-'''Nu''': concept racine qui a trait à un accomplissement ou une victoire. "Vaincre" qui implique un accomplissement d'un fait se dit [[nunga]]. La loi de cause à effet ou loi du karma, se dit en [[kôngo]] [[kanu]]. et dans [[kanu]] '''nu''' exprime l'accomplissement, l'aboutissement de l'oeuvre de [[ka]] (mouvement d'énergie). Dans l'enseignement  [[ngunza]], de [[Nsinda Mpându]], Dieu [[Mâ Mpûngu]] est aussi connu sous le nom de [[Tukanu]] : le Maître du karma, c'est à dire de la loi de cause à effet.
+'''Nu''': concept racine qui a trait à un accomplissement ou une victoire. "Vaincre" qui implique l'accomplissement d'un fait se dit [[nûnga]]. La loi de cause à effet ou loi du karma, se dit en [[kôngo]] [[kanu]]. et dans [[kanu]] '''nu''' exprime l'accomplissement, l'aboutissement de l'oeuvre de [[ka]] (mouvement d'énergie). Dans l'enseignement  [[ngunza]], de [[Nsinda Mpându]], Dieu [[Mâ Mpûngu]] est aussi connu sous le nom de [[Tukanu]] : le Maître du karma, c'est à dire de la loi de cause à effet.

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 '''No''': concept racine qui a trait à une chute, un mouvement vers le bas.<br>
-Dans [[nongama]] (se pencher vers le bas), '''no''' indique précisément le sens vers le bas. Dans [[nôna]] qui s'utilise pour désigner l'action de picorer pour un oiseau, '''no''' signifie le mouvement du bec de l'oiseau vers le bas. <br>Pour qualifier le mouvement de la goutte de pluie, partie du nuage pour atterrir, en [[kôngo]] on dit [[noka]].
+Dans [[nôngama]] (se pencher vers le bas), '''no''' indique précisément le sens vers le bas. Dans [[nôna]] qui s'utilise pour désigner l'action de picorer pour un oiseau, '''no''' signifie le mouvement du bec de l'oiseau vers le bas. <br>Pour qualifier le mouvement de la goutte de pluie, partie du nuage pour atterrir, en [[kôngo]] on dit [[noka]].
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-'''Nu''': concept racine qui a trait à un accomplissement ou une victoire. "Vaincre" qui implique un accomplissement d'un fait se dit [[nunga]]. La loi de cause à effet ou loi du karma, se dit en [[kôngo]] [[kanu]]. et dans [[kanu]] '''nu''' exprime l'accomplissement, l'aboutissement de l'oeuvre de [[ka]] (mouvement d'énergie). Dans l'enseignement  [[ngunza]], de [[Nsinda Mpându]], Dieu [[Mâ Mpûngu]] est aussi connu sous le nom de [[Tuka'''nu''']] : le Maître du karma, c'est à dire de la loi de cause à effet.
+'''Nu''': concept racine qui a trait à un accomplissement ou une victoire. "Vaincre" qui implique un accomplissement d'un fait se dit [[nunga]]. La loi de cause à effet ou loi du karma, se dit en [[kôngo]] [[kanu]]. et dans [[kanu]] '''nu''' exprime l'accomplissement, l'aboutissement de l'oeuvre de [[ka]] (mouvement d'énergie). Dans l'enseignement  [[ngunza]], de [[Nsinda Mpându]], Dieu [[Mâ Mpûngu]] est aussi connu sous le nom de [[Tukanu]] : le Maître du karma, c'est à dire de la loi de cause à effet.

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 Nous introduisons un cycle de concepts racines jusqu'en fin 2015. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.
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-'''Ne''': concept racine qui a trait à une source, une origine ou un orifice. '''Ne''' a aussi trait à une opulence. '''Ne''' est parfois utilisé comme une civilité pour insister sur la grandeur de la descendance d'un individu. <br>
+'''No''': concept racine qui a trait à une chute, un mouvement vers le bas.<br>
-Dans [[nêna]] (aller à la selle) monter), '''ne''' indique par l'anus sortira ce qui va vers un statut de [[na]] (extériorisé, visible). Dans [[nela]] (fenêtre) '''ne''' traduit l'orifice, l'ouverture vers l'extérieur. Dans [[nene]] (grand, gros, énorme), '''na''' signifie l'opulence. <br>Pour insister sur la dignité d'une descendance on dira par exemple : [[Mbuta]] '''Ne''' [[Malonga]] [[Kimbembe]].
+Dans [[nongama]] (se pencher vers le bas), '''no''' indique précisément le sens vers le bas. Dans [[nôna]] qui s'utilise pour désigner l'action de picorer pour un oiseau, '''no''' signifie le mouvement du bec de l'oiseau vers le bas. <br>Pour qualifier le mouvement de la goutte de pluie, partie du nuage pour atterrir, en [[kôngo]] on dit [[noka]].
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-'''Ni''': concept racine qui a trait à un état ou un changement d'état énergétique ou psychique. "Vibrer" qui implique un changement d'état se dit [[nînga]], une vibration se dit [[muningu]]. Une substance qui passe de l'état solide à l'état liquide se dit [[nienga]]. <br> Dans [[nîmba]] (somnoler)  '''ni''' signifie le passage de l'état de veille à l'état de sommeil. Dans le cas où une entité passe d'un bon état à un état où le pronostic vital est engagé on parle aussi de [[nîmba]] (être atteint mortellement).<br>
+'''Nu''': concept racine qui a trait à un accomplissement ou une victoire. "Vaincre" qui implique un accomplissement d'un fait se dit [[nunga]]. La loi de cause à effet ou loi du karma, se dit en [[kôngo]] [[kanu]]. et dans [[kanu]] '''nu''' exprime l'accomplissement, l'aboutissement de l'oeuvre de [[ka]] (mouvement d'énergie). Dans l'enseignement  [[ngunza]], de [[Nsinda Mpându]], Dieu [[Mâ Mpûngu]] est aussi connu sous le nom de [[Tuka'''nu''']] : le Maître du karma, c'est à dire de la loi de cause à effet.

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 Dans [[nêna]] (aller à la selle) monter), '''ne''' indique par l'anus sortira ce qui va vers un statut de [[na]] (extériorisé, visible). Dans [[nela]] (fenêtre) '''ne''' traduit l'orifice, l'ouverture vers l'extérieur. Dans [[nene]] (grand, gros, énorme), '''na''' signifie l'opulence. <br>Pour insister sur la dignité d'une descendance on dira par exemple : [[Mbuta]] '''Ne''' [[Malonga]] [[Kimbembe]].
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-'''Ni''': concept racine qui a trait à un état ou un changement d'état énergétique ou psychique. "Vibrer" qui implique un changement d'état se dit [[nînga]], une vibration se dit [[muningu]]. Une substance qui passe de l'état solide à l'état liquide se dit [[nienga]]. <br> Dans [[nîmba]] (somnoler)  '''ni''' signifie le passage de l'état de veille à l'état de sommeil. Dans le cas où une entité passe d'un bon état à un état où le pronostic vital est engagé on parle aussi de [[nimba]] (être atteint mortellement).<br>
+'''Ni''': concept racine qui a trait à un état ou un changement d'état énergétique ou psychique. "Vibrer" qui implique un changement d'état se dit [[nînga]], une vibration se dit [[muningu]]. Une substance qui passe de l'état solide à l'état liquide se dit [[nienga]]. <br> Dans [[nîmba]] (somnoler)  '''ni''' signifie le passage de l'état de veille à l'état de sommeil. Dans le cas où une entité passe d'un bon état à un état où le pronostic vital est engagé on parle aussi de [[nîmba]] (être atteint mortellement).<br>
-Dans [[mpîni]] (état d'invisibilité), '''ni''' indique par l'état d'une entité qui n'emmet aucune vibration.
+Dans [[mpîni]] (état d'invisibilité), '''ni''' indique par l'état d'une entité qui n'emet aucune vibration [[mpi]].