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Nza

2021-01-12T21:53:04Z

Sungu.banzuzi : /* Singulier, Pluriel */

== Traduction courante ==
'''Nza''': le monde, plan manifesté de l'évolution humaine
 



== Singulier, Pluriel ==
Singulier: '''Nza''' 
Pluriel : '''Zinza'''
 



== Etymologie ==
'''Nza''' est dérivé de Za. Or Za qualifie ce qui a trait à l'élévation. '''Nza''' est ce qui procède de l'élévation, ce qui fonde la dimension de l'élévation. Le plan manifesté, le Monde est le point d'où l'élévation a lieu, dans la vision du Monde Koongo. L'élévation, à proprement parler, se dit en Koongo, '''Nza'''ngukulu.
 

== Synonymes ==
 

== Exemples de composition ==
 

== Proverbes ==
 

== Thématiques ==

Nza

2021-01-12T21:52:28Z

Sungu.banzuzi :

== Traduction courante ==
'''Nza''': le monde, plan manifesté de l'évolution humaine
 



== Singulier, Pluriel ==
Singulier: '''Nza'''
Pluriel : '''Zinza'''
 


== Etymologie ==
'''Nza''' est dérivé de Za. Or Za qualifie ce qui a trait à l'élévation. '''Nza''' est ce qui procède de l'élévation, ce qui fonde la dimension de l'élévation. Le plan manifesté, le Monde est le point d'où l'élévation a lieu, dans la vision du Monde Koongo. L'élévation, à proprement parler, se dit en Koongo, '''Nza'''ngukulu.
 

== Synonymes ==
 

== Exemples de composition ==
 

== Proverbes ==
 

== Thématiques ==

Modèle:Image semaine 53

2020-12-28T22:18:09Z

Sungu.banzuzi :

[[Fichier:Bodo01.png|256px|gauche| Le Sapeur de BODO]]
 
L'artiste kinois BODO dont les œuvres ont été exposées, à la Fondation Cartier du 11 juillet 2015 au 10 Janvier 2016, s'y est affirmé avec brio. Malgré les œuvres éruptives de SAMBA, BODO devient aussi incontournable. Le "Sapeur de BODO" léger, fou bref extravagant !
 
Les œuvres méticuleuses y ont côtoyé des œuvres plus légères, à la limite naïves du précurseur LOUBAKI. Si BELA y a annoncé la couleur, il y a aussi incarné la transition vers les œuvres extravagantes de SAMBA et BODO. MOKE est bien plus dans un mouvement de peintre classique à l'occidental. 
Certaines œuvres s'apparentent à des planches de bandes dessinées et cela perturbe le visiteur occidental, c'est aussi ce qui fait le succès de "CONGO KITOKO". 
 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube de l'entretien avec l'historien '''ELIKIA MBOKOLO''' : 
{{#evt: service=youtube |id=https://www.youtube.com/watch?v=j6X-UvwXANg |alignment=left |dimensions=256 }}
 
Quelques tableaux : 
<gallery>
File:Loubaki01.png|Précurseur #LOUBAKI
File:Mokee01.png|Portrait #MOKE
File:Moulongoy01.png|Oiseaux #MOLONGOY
File:Bela01.png|Poissons #BELA
File:Samba01.png|Danseurs #SAMBA
File:Samba02.png|Jeune Fille #SAMBA
File:Bodo02.png|Onirique et citadine #BODO
File:Femmes01.png|Femmes
</gallery>

Un aperçu est disponible ici : [https://www.fondationcartier.com/expositions/beaute-congo-1926-2015-congo-kitoko '''Fondation Cartier''']

Modèle:Image semaine 53

2020-12-28T22:12:55Z

Sungu.banzuzi :

[[Fichier:Bodo01.png|256px|gauche| Le Sapeur de BODO]]
 
L'artiste kinois BODO dont les œuvres ont été exposées, à la Fondation Cartier du 11 juillet 2015 au 10 Janvier 2015, s'y est affirmé avec brio. Malgré les œuvres éruptives de SAMBA, BODO devient aussi incontournable. Le "Sapeur de BODO" léger, fou bref extravagant !
 
Les œuvres méticuleuses y ont côtoyé des œuvres plus légères, à la limite naïves du précurseur LOUBAKI. Si BELA y a annoncé la couleur, il y a aussi incarné la transition vers les œuvres extravagantes de SAMBA et BODO. MOKE est bien plus dans un mouvement de peintre classique à l'occidental. 
Certaines œuvres s'apparentent à des planches de bandes dessinées et cela perturbe le visiteur occidental, c'est aussi ce qui fait le succès de "CONGO KITOKO". 
 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube de l'entretien avec l'historien '''ELIKIA MBOKOLO''' : 
{{#evt: service=youtube |id=https://www.youtube.com/watch?v=j6X-UvwXANg |alignment=left |dimensions=256 }}
 
Quelques tableaux : 
<gallery>
File:Loubaki01.png|Précurseur #LOUBAKI
File:Mokee01.png|Portrait #MOKE
File:Moulongoy01.png|Oiseaux #MOLONGOY
File:Bela01.png|Poissons #BELA
File:Samba01.png|Danseurs #SAMBA
File:Samba02.png|Jeune Fille #SAMBA
File:Bodo02.png|Onirique et citadine #BODO
File:Femmes01.png|Femmes
</gallery>

Un aperçu est disponible ici : [https://www.fondationcartier.com/expositions/beaute-congo-1926-2015-congo-kitoko '''Fondation Cartier''']

Modèle:Image semaine 53

2020-12-28T22:11:12Z

Sungu.banzuzi :

[[Fichier:Bodo01.png|256px|gauche| Le Sapeur de BODO]]
 
L'artiste kinois BODO dont les œuvres ont été exposées, à la Fondation Cartier du 11 juillet 2015 au 10 Janvier 2015, s'y est affirmé avec brio. Malgré les œuvres éruptives de SAMBA, BODO devient aussi incontournable. Le "Sapeur de BODO" léger, fou bref extravagant !
 
Les œuvres méticuleuses y ont côtoyé des œuvres plus légères, à la limite naïves du précurseur LOUBAKI. Si BELA y a annoncé la couleur, il y a aussi incarné la transition vers les œuvres extravagantes de SAMBA et BODO. MOKE est bien plus dans un mouvement de peintre classique à l'occidental. 
Certaines œuvres s'apparentent à des planches de bandes dessinées et cela perturbe le visiteur occidental, c'est aussi ce qui fait le succès de "CONGO KITOKO". 
 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube de l'entretien avec l'historien '''ELIKIA MBOKOLO''' : 
{{#evt: service=youtube |id=https://www.youtube.com/watch?v=j6X-UvwXANg |alignment=left |dimensions=256 }}
 
Quelques tableaux : 
<gallery>
File:Loubaki01.png|Précurseur #LOUBAKI
File:Mokee01.png|Portrait #MOKE
File:Moulongoy01.png|Oiseaux #MOLONGOY
File:Bela01.png|Poissons #BELA
File:Samba01.png|Danseurs #SAMBA
File:Samba02.png|Jeune Fille #SAMBA
File:Bodo02.png|Onirique et citadine #BODO
File:Femmes01.png|Femmes
</gallery>

Un aperçu est disponible ici : [https://www.fondationcartier.com/expositions/beaute-congo-1926-2015-congo-kitoko]

Modèle:Image semaine 53

2020-12-28T22:00:41Z

Sungu.banzuzi :

[[Fichier:Bodo01.png|256px|gauche| Le Sapeur de BODO]]
 
L'artiste kinois BODO dont les œuvres sont actuellement exposées à la Fondation Cartier s'y affirme avec brio. Malgré les œuvres éruptives de SAMBA, BODO devient aussi incontournable. Le "Sapeur de BODO" léger, fou bref extravagant !
 
Les œuvres méticuleuses côtoient des œuvres plus légères, à la limite naïves du précurseur LOUBAKI. Si BELA annonce la couleur, il incarne aussi la transition vers les œuvres extravagantes de SAMBA et BODO. MOKE est bien plus dans un mouvement de peintre classique à l'occidental. 
Certaines œuvres s'apparentent à des planches de bandes dessinées et cela perturbe le visiteur occidental, c'est aussi ce qui fait le succès de "CONGO KITOKO". 
 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube de l'entretien avec l'historien '''ELIKIA MBOKOLO''' : 
{{#evt: service=youtube |id=https://www.youtube.com/watch?v=j6X-UvwXANg |alignment=left |dimensions=256 }}
 
Quelques tableaux : 
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File:Loubaki01.png|Précurseur #LOUBAKI
File:Mokee01.png|Portrait #MOKE
File:Moulongoy01.png|Oiseaux #MOLONGOY
File:Bela01.png|Poissons #BELA
File:Samba01.png|Danseurs #SAMBA
File:Samba02.png|Jeune Fille #SAMBA
File:Bodo02.png|Onirique et citadine #BODO
File:Femmes01.png|Femmes
</gallery>

Modèle:Image semaine 53

2020-12-28T21:59:55Z

Sungu.banzuzi :

[[Fichier:Bodo01.png|256px|gauche| Le Sapeur de BODO]]
 
L'artiste kinois BODO dont les œuvres sont actuellement exposées à la Fondation Cartier s'y affirme avec brio. Malgré les œuvres éruptives de SAMBA, BODO devient aussi incontournable. Le "Sapeur de BODO" léger, fou bref extravagant !
 
Les œuvres méticuleuses côtoient des œuvres plus légères, à la limite naïves du précurseur LOUBAKI. Si BELA annonce la couleur, il incarne aussi la transition vers les œuvres extravagantes de SAMBA et BODO. MOKE est bien plus dans un mouvement de peintre classique à l'occidental. 
Certaines œuvres s'apparentent à des planches de bandes dessinées et cela perturbe le visiteur occidental, c'est aussi ce qui fait le succès de "CONGO KITOKO". 
 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube de l'entretien avec l'historien '''ELIKIA MBOKOLO''' : 
 
{{#evt: service=youtube |id=https://www.youtube.com/watch?v=j6X-UvwXANg |alignment=left |dimensions=256 }}
 
Quelques tableaux : 
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File:Loubaki01.png|Précurseur #LOUBAKI
File:Mokee01.png|Portrait #MOKE
File:Moulongoy01.png|Oiseaux #MOLONGOY
File:Bela01.png|Poissons #BELA
File:Samba01.png|Danseurs #SAMBA
File:Samba02.png|Jeune Fille #SAMBA
File:Bodo02.png|Onirique et citadine #BODO
File:Femmes01.png|Femmes
</gallery>

Modèle:Image semaine 53

2020-12-28T21:58:30Z

Sungu.banzuzi :

[[Fichier:Bodo01.png|256px|gauche| Le Sapeur de BODO]]
 
L'artiste kinois BODO dont les œuvres sont actuellement exposées à la Fondation Cartier s'y affirme avec brio. Malgré les œuvres éruptives de SAMBA, BODO devient aussi incontournable. Le "Sapeur de BODO" léger, fou bref extravagant !
 
Les œuvres méticuleuses côtoient des œuvres plus légères, à la limite naïves du précurseur LOUBAKI. Si BELA annonce la couleur, il incarne aussi la transition vers les œuvres extravagantes de SAMBA et BODO. MOKE est bien plus dans un mouvement de peintre classique à l'occidental. 
Certaines œuvres s'apparentent à des planches de bandes dessinées et cela perturbe le visiteur occidental, c'est aussi ce qui fait le succès de "CONGO KITOKO". 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube de l'entretien avec l'historien '''ELIKIA MBOKOLO''' : 
 
{{#evt: service=youtube |id=https://www.youtube.com/watch?v=j6X-UvwXANg |alignment=left |dimensions=256 }}
 
Quelques tableaux : 
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File:Loubaki01.png|Précurseur #LOUBAKI
File:Mokee01.png|Portrait #MOKE
File:Moulongoy01.png|Oiseaux #MOLONGOY
File:Bela01.png|Poissons #BELA
File:Samba01.png|Danseurs #SAMBA
File:Samba02.png|Jeune Fille #SAMBA
File:Bodo02.png|Onirique et citadine #BODO
File:Femmes01.png|Femmes
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Modèle:Image semaine 53

2020-12-28T21:57:17Z

Sungu.banzuzi :

[[Fichier:Bodo01.png|256px|gauche| Le Sapeur de BODO]]
 
L'artiste kinois BODO dont les œuvres sont actuellement exposées à la Fondation Cartier s'y affirme avec brio. Malgré les œuvres éruptives de SAMBA, BODO devient aussi incontournable. Le "Sapeur de BODO" léger, fou bref extravagant !
 
Les œuvres méticuleuses côtoient des œuvres plus légères, à la limite naïves du précurseur LOUBAKI. Si BELA annonce la couleur, il incarne aussi la transition vers les œuvres extravagantes de SAMBA et BODO. MOKE est bien plus dans un mouvement de peintre classique à l'occidental. 
Certaines œuvres s'apparentent à des planches de bandes dessinées et cela perturbe le visiteur occidental, c'est aussi ce qui fait le succès de "CONGO KITOKO". 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube de l'entretien avec l'historien '''ELIKIA MBOKOLO''' : 
 
{{#evt: service=youtube |id=https://www.youtube.com/watch?v=j6X-UvwXANg |alignment=left |dimensions=256 }}
 
Quelques tableaux : 
<gallery>
File:Loubaki01.png|Précurseur #LOUBAKI
File:Mokee01.png|Portrait #MOKE
File:Moulongoy01.png|Oiseaux #MOLONGOY
File:Bela01.png|Poissons #BELA
File:Samba01.png|Danseurs #SAMBA
File:Samba02.png|Jeune Fille #SAMBA
File:Bodo02.png|Onirique et citadine #BODO
File:Femmes01.png|Femmes
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Wikikongo:Avertissements généraux

2020-12-22T15:00:39Z

Sungu.banzuzi :

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2020-12-21T19:54:48Z

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[[Fichier:Makeba00.png|256px|gauche| L'artiste Myriam MAKEBA]]

Magnifique interprète du chant "[[Nawo]] [[tsetsa]] [[mu]] [[ndêko]] [[nzadi]]" du conte Kôngo de la femme qui tomba amoureuse d'un génie des eaux.
 
C'est la grande '''Myriam MAKEBA''' que l'on retrouve sur ce morceau ! Son interprétation sublime ce chant comme jamais. 
Ayant grandi dans une Afrique du Sud en plein apartheid, régime politique antikemite de discrimination systématique, elle put, par son talent, mener une grande sensibilisation de l'opinion internationale jusqu'à la libération de '''Nelson Mandela'''.
 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube du morceau intitulé '''[[Milele]]''' (casque stéréo exigé) : 
 
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[[Fichier:Makeba00.png|256px|gauche| L'artiste Myriam MAKEBA]]

Magnifique interprète du chant "[[Nawo]] [[tsetsa]] [[mu]] [[ndêko]] [[nzadi]]" du conte Kôngo de la femme qui tomba amoureuse d'un génie des eaux.
 
C'est la grande '''Myriam MAKEBA''' que l'on retrouve sur ce morceau ! Son interprétation sublime ce chant comme jamais. 
Ayant grandi dans une Afrique du Sud en plein apartheid, régime politique antikemite de discrimination systématique, elle put, par son talent, mener une grande sensibilisation de l'opinion internationale jusqu'à la libération de '''Nelson Mandela'''.

 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube du morceau intitulé '''[[Milele]]''' (casque stéréo exigé) : 
 
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Magnifique interprète du chant "[[Nawo]] [[tsetsa]] [[mu]] [[ndêko]] [[nzadi]]" du conte Kôngo de la femme qui tomba amoureuse d'un génie des eaux.
 
C'est la grande '''Myriam MAKEBA''' que l'on retrouve sur ce morceau ! Son interprétation sublime ce chant comme jamais. 
Ayant grandi dans une Afrique du Sud en plein apartheid, régime politique antikemite de discrimination systématique, elle put, par son talent, mener une grande sensibilisation de l'opinion internationale jusqu'à la libération de '''Nelson Mandela'''.
 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube du morceau intitulé '''[[Milele]]''' (casque stéréo exigé) : 
 
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Magnifique interprète du chant "[[Nawo]] [[tsetsa]] [[mu]] [[ndêko]] [[nzadi]]" du conte Kôngo de la femme qui tomba amoureuse d'un génie des eaux.
 
C'est la grande '''Myriam MAKEBA''' que l'on retrouve sur ce morceau ! Son interprétation sublime ce chant comme jamais. 
Ayant grandi dans une Afrique du Sud en plein apartheid, régime politique antikemite de discrimination systématique, elle put, par son talent, mener une grande sensibilisation de l'opinion internationale jusqu'à la libération de '''Nelson Mandela'''.
 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube du morceau intitulé '''[[Milele]]''' (casque stéréo exigé) : 
 
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Magnifique interprète du chant "[[Nawo]] [[tsetsa]] [[mu]] [[ndêko]] [[nzadi]]" du conte Kôngo de la femme qui tomba amoureuse d'un génie des eaux.
 
C'est la grande '''Myriam MAKEBA''' que l'on retrouve sur ce morceau ! Son interprétation sublime ce chant comme jamais. 
Ayant grandi dans une Afrique du Sud en plein apartheid, régime politique antikemite de discrimination systématique, elle put, par son talent, mener une grande sensibilisation de l'opinion internationale jusqu'à la libération de '''Nelson Mandela'''.
Vous trouverez ci-après un lien YouTube du morceau intitulé '''[[Milele]]''' (casque stéréo exigé) : 
 
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Magnifique interprète du chant "[[Nawo]] [[tsetsa]] [[mu]] [[ndêko]] [[nzadi]]" du conte Kôngo de la femme qui tomba amoureuse d'un génie des eaux.
 
C'est la grande '''Myriam MAKEBA''' que l'on retrouve sur ce morceau ! Son interprétation sublime ce chant comme jamais. 
Ayant grandi dans une Afrique du Sud en plein apartheid, régime politique antikemite de discrimination systématique, elle put, par son talent, mener une grande sensibilisation de l'opinion internationale jusqu'à la libération de '''Nelson Mandela'''. 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube du morceau intitulé '''[[Milele]]''' (casque stéréo exigé) : 
 

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Magnifique interprète du chant "[[Nawo]] [[tsetsa]] [[mu]] [[ndêko]] [[nzadi]]" du conte Kôngo de la femme qui tomba amoureuse d'un génie des eaux.
 
C'est la grande '''Myriam MAKEBA''' que l'on retrouve sur ce morceau ! Son interprétation sublime ce chant comme jamais. 
Ayant grandi dans une Afrique du Sud en plein apartheid, régime politique antikemite de discrimination systématique, elle put, par son talent, mener une grande sensibilisation de l'opinion internationale jusqu'à la libération de '''Nelson Mandela'''. 
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Magnifique interprète du chant "[[Nawo]] [[tsetsa]] [[mu]] [[ndêko]] [[nzadi]]" du conte Kôngo de la femme qui tomba amoureuse d'un génie des eaux.
 
C'est la grande '''Myriam MAKEBA''' que l'on retrouve sur ce morceau ! Son interprétation sublime ce chant comme jamais. 
Ayant grandi dans une Afrique du Sud en plein apartheid, régime politique antikemite de discrimination systématique, elle put, par son talent, mener une grande sensibilisation de l'opinion internationale jusqu'à la libération de '''Nelson Mandela'''. 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube du morceau intitulé '''[[Milele]]''' (casque stéréo exigé) : 
 

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Sungu.banzuzi :

[[Fichier:Makeba00.png|256px|gauche| L'artiste Myriam MAKEBA]]

Magnifique interprète du chant "[[Nawo]] [[tsetsa]] [[mu]] [[ndêko]] [[nzadi]]" du conte Kôngo de la femme qui tomba amoureuse d'un génie des eaux.
 
C'est la grande '''Myriam MAKEBA''' que l'on retrouve sur ce morceau ! Son interprétation sublime ce chant comme jamais. 
Ayant grandi dans une Afrique du Sud en plein apartheid, régime politique antikemite de discrimination systématique, elle put, par son talent, mener une grande sensibilisation de l'opinion internationale jusqu'à la libération de '''Nelson Mandela'''. 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube du morceau intitulé '''[[Milele]]''' (casque stéréo exigé) : 
 

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Sungu.banzuzi :

[[Fichier:Makeba00.png|256px|gauche| L'artiste Myriam MAKEBA]]

Magnifique interprète du chant "[[Nawo]] [[tsetsa]] [[mu]] [[ndêko]] [[nzadi]]" du conte Kôngo de la femme qui tomba amoureuse d'un génie des eaux.
 
C'est la grande '''Myriam MAKEBA''' que l'on retrouve sur ce morceau ! Son interprétation sublime ce chant comme jamais. 
Ayant grandi dans une Afrique du Sud en plein apartheid, régime politique antikemite de discrimination systématique, elle put, par son talent, mener une grande sensibilisation de l'opinion internationale jusqu'à la libération de '''Nelson Mandela'''. 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube du morceau intitulé '''[[Milele]]''' (casque stéréo exigé) : 
 
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2020-12-21T19:35:25Z

Sungu.banzuzi :

[[Fichier:Makeba00.png|256px|gauche| L'artiste Myriam MAKEBA]]
 
Magnifique interprète du chant "[[Nawo]] [[tsetsa]] [[mu]] [[ndêko]] [[nzadi]]" du conte Kôngo de la femme qui tomba amoureuse d'un génie des eaux.
 
C'est la grande '''Myriam MAKEBA''' que l'on retrouve sur ce morceau ! Son interprétation sublime ce chant comme jamais. 
Ayant grandi dans une Afrique du Sud en plein apartheid, régime politique antikemite de discrimination systématique, elle put, par son talent, mener une grande sensibilisation de l'opinion internationale jusqu'à la libération de '''Nelson Mandela'''. 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube du morceau intitulé '''[[Milele]]''' (casque stéréo exigé) : 
 
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Modèle:Concept semaine 52

2020-12-21T19:34:35Z

Sungu.banzuzi :

Nous introduisons un cycle de concepts racines. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.

'''Bi''' - Qui relève de la promiscuité, la densification, la concentration, l'aspect pluriel. 
En Kongo '''Bi''' traduit ce qui est relatif au caractère dense d'une substance matérielle ou immatérielle. On prend toute la mesure du sens de '''Bi''' en tant qu'il signifie la promiscuité dans les concepts [[Bîka]] ou [[Bîmba]]. Pour la densification [[Bieka]] qui signifie, du point de vue initiatique, concentration des énergies, pour par exemple, confirmer un état atteint par un aspirant. Néanmoins on comprend mieux le sens de '''Bi''' en examinant le concept dérivé [[Mbi]], au travers des concepts complexes.

'''Mbi''' - Concept dérivé de '''Bi''', il traduit le procédé ou la caractéristique d'une densification, d'une concentration et par suite l'implication du processus, à savoir l'héritage d'une vibration basse ou la concrétisation sur le plan manifesté. Dans le domaine matériel, on retrouve '''Mbi''' dans [[Mvumbi]] (cadavre), Si [[Mvu]] signifie le retour vers, '''Mbi''' signifie ici le plan physique dense. En effet le corps du défunt retourne à sa forme primaire c'est à dire minérale par le processus de dépérissement organique. Dans le domaine spirituel '''Mbi''' signifie le mal par opposition au bien. Il signifie alors un acte posé de vibration basse c'est à dire rétrograde versus les préceptes de [[Mâ Mpûngu]] ou du [[Kimuntu]].

Modèle:Image semaine 52

2020-12-21T19:33:23Z

Sungu.banzuzi :

[[Fichier:Makeba00.png|256px|gauche| L'artiste Myriam MAKEBA]]
 
Magnifique interprète du chant "[[Nawo]] [[tsetsa]] [[mu]] [[ndêko]] [[nzadi]]" du conte Kôngo de la femme qui tomba amoureuse d'un génie des eaux.
 
C'est la grande '''Myriam MAKEBA''' que l'on retrouve sur ce morceau ! Son interprétation sublime ce chant comme jamais. 
Ayant grandi dans une Afrique du Sud en plein apartheid, régime politique antikemite de discrimination systématique, elle put, par son talent, mener une grande sensibilisation de l'opinion internationale jusqu'à la libération de '''Nelson Mandela'''. 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube du morceau intitulé '''[[Milele]]''' (casque stéréo exigé) : 
 
{{#evt: service=youtube |id=https://www.youtube.com/watch?v=YTc1INHL4cg |alignment=left |dimensions=256 }}
 
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File:Makeba01.png|Myriam Makeba #1
File:Makeba02.png|Myriam Makeba #2
File:Makeba03.png|Myriam Makeba #3
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Modèle:Image semaine 51

2020-12-21T19:07:48Z

Sungu.banzuzi :

[[Fichier:Boukakafranklin.jpg|256px|gauche| L'artiste Franklin Boukaka]]
 
'''L'amour d'un pays fait artiste.'''
 
'''Franklin Boukaka''' a chanté le Congo en toutes circonstances. Le choix des textes, même lorsqu'il chantait l'amour d'une femme, véhiculait toujours un amour du pays. Il a été assassiné en 1972 dans un contexte confus sur fond de coup d'état manqué. Un pays où un tel artiste est tué ... !
 
Vous trouverez ci-après un lien YouTube du morceau intitulé le '''Bucheron''' avec les arrangements du célèbre '''Manu Dibango''' (casque stéréo exigé) : 
{{#evt: service=youtube |id=https://www.youtube.com//watch?v=AkSIcE10KyU |alignment=left |dimensions=256 }}

Wikikongo:Spam-whitelist

2020-12-18T11:05:24Z

Sungu.banzuzi : Page créée avec « # # Syntax is as follows: # * Everything from a "#" character to the end of the line is a comment # * Every non-blank line is a regex fragment which will only match ho... »

#
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# * Everything from a "#" character to the end of the line is a comment
# * Every non-blank line is a regex fragment which will only match hosts inside URLs

www\.wikikongo\.net

Modèle:Concept semaine 51

2020-12-15T14:31:08Z

Sungu.banzuzi :

Un concept racine par semaine ! Les concepts racines ou proto-concepts ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.

'''Be''' - Qui relève de la séparation, l'écart, le gap. 
En Kongo '''Be''' traduit souvent ce qui introduit une scission, un gap au sens d'un écart d'avec quelque chose de matériel ou immatériel. Lorsque une personne est sujette à une santé qui décline, autrement dit, qui s'écarte de l'état normal, en kôngo cela se dit [[Bêla]]. [[La]] étant ici une sphère d'influence ou d'expression normale, '''Be''' traduit précisément le fait que la personne s'en écarte. Pour désigner un gouffre, cela se dit en kôngo, [[Bênga]]. [[nga]] étant le soi, l'entité consciente, '''Be''' signifie le gap qui existe entre l'être et le fond du gouffre. Lorsque l'on veut tirer quelque chose vers soi, en kôngo cela se dit [[Benda]], il s'agit en effet de combler la distance qui sépare de la chose.

'''Mbe''' - Concept dérivé de '''Be''', il en traduit le procédé. 
Il est un rongeur au pelage rayé jaune et noir, que l'on trouve dans l'espace-vie kôngo, ce dernier est dénommé [[Mbênde]]. La racine '''Mbe''' rend compte de cette séparation inhérente aux rayures jaunes et noires. Un couteau se dit, en kôngo, [[Mbêle]], nous retrouvons '''Mbe''' qui signifie que l'outil sert à opérer une scission, une séparation. Parce ce que l'aigle est doté d'une acuité visuelle qui lui permet la discrimination des cibles avec une grande précision et parce ce qu'il pourfend l'air lorsqu'il plonge sur sa proie, en kôngo il se dit [[Mbêmba]] (l'énergie qui procède de la séparation). Un malade se dit [[Mbêvo]] pour traduire le fait qu'il est entravé dans son expression, c'est à dire [[vo]].

Modèle:Concept semaine 3

2020-12-15T14:28:27Z

Sungu.banzuzi :

Un cycle de concepts racines est en cours. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.

'''Bu''' - Qui a trait à ce qui s'offre au plus près, se découvre, ce qui est avéré. 
En Kongo '''Bu''' signifie généralement ce qui est avéré, ce qui s'offre à la perception intime. On comprend mieux '''Bu''' en examinant quelques concepts dont il assure la composition. Lorsqu'une femme met au monde cela se dit [[Buta]], l'enfant est en effet offert à la perception de tous. Casser un conteneur (tel qu'un récipient) pour révéler ce qu'il contient cela se dit [[Bula]]. Une personne qui enlace une autre, autrement dit, lorsqu'elle s'offre un contact intimiste, cela se dit [[Bumba]].

'''Mbu''' - Concept dérivé de '''Bu''', il traduit l'expression, le procédé de ce qui s'offre à la perception. 
Un lieu physique par son caractère avéré se dit en kôngo [[Mbuka]]. L'océan, parce qu'il s'offre de manère magistrale à la perception se dit [[Mbu]] et cela a un rapport avec la manière dont on désigne la couleur bleue en kôngo, [[Mbudi]]. Lorsque chez une personne de sexe masculin, la maturité du principe male est avéré, en kôngo on parle de [[Mbuta]]. [[Ta]] traduit le principe male, c'est, du reste, pourquoi le père se dit [[Tâta]]. Le soleil, en tant lieu de réactions thermonucléaires se dit en kôngo, [[Mbumba]] (lieu de l'énergie, énergie qui s'offre). Dans le langage courant kôngo, c'est souvent qu'on désigne le soleil par [[Ntangu]] (le temps, la course apparente du soleil). C'est bien entendu un abus de langage.

Modèle:Concept semaine 1

2020-12-15T14:26:52Z

Sungu.banzuzi :

Profitez du cycle de concepts racines ! Les concepts racines ou proto-concepts ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.

'''Bo''' - Qui a trait à la substance, au précipité. 
En Kongo '''Bo''' signifie la substance, le dépôt. Mais cette substance, ce dépôt peut être matérielle ou immatérielle. La lie de vin, en tant que dépôt, se dit '''Bo''' dia [[malavu]]. La cendre se dit [[Bômbi]], c'est à dire la substance '''Bo''' qui réintègre le dense [[Mbi]]. Mais sur un registre plus ou moins immatériel, prendre quelque chose se dit [[Bônga]], étymologiquement la substance pour soi. Lorsque, un aspirant ngunza, par exemple, entre en invocation cela se dit [[Bôka]], étymologiquement cela signifie courant de force appliqué à la substance. Un organisme organique, qui entre en putréfaction, libère indifféremment sa substance, créant ainsi une sphère de substance, cela se dit [[Bola]].

'''Mbo''' - Concept dérivé de '''Bo''', il traduit l'expression, le procédé appliqué à la substance. 
Le système olfactif (odorat) en tant qu'il est un détecteur de substance performant se dit en kôngo, [[Mbombo]]. Cela exprime la capacité du système à détecter même les substances invisibles. L'argent ou la monnaie, en tant que moyen de satisfaire nombre de désirs, en tant que procédé pour acquérir de la substance par une transaction, se dit en kôngo [[Mbôngo]], c'est à dire sublime procédé pour acquérir la substance.

Modèle:Concept semaine 51

2020-12-15T14:25:10Z

Sungu.banzuzi :

Nous introduisons un cycle de concepts racines jusqu'en fin {{#time:Y}}. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.

'''Be''' - Qui relève de la séparation, l'écart, le gap. 
En Kongo '''Be''' traduit souvent ce qui introduit une scission, un gap au sens d'un écart d'avec quelque chose de matériel ou immatériel. Lorsque une personne est sujette à une santé qui décline, autrement dit, qui s'écarte de l'état normal, en kôngo cela se dit [[Bêla]]. [[La]] étant ici une sphère d'influence ou d'expression normale, '''Be''' traduit précisément le fait que la personne s'en écarte. Pour désigner un gouffre, cela se dit en kôngo, [[Bênga]]. [[nga]] étant le soi, l'entité consciente, '''Be''' signifie le gap qui existe entre l'être et le fond du gouffre. Lorsque l'on veut tirer quelque chose vers soi, en kôngo cela se dit [[Benda]], il s'agit en effet de combler la distance qui sépare de la chose.

'''Mbe''' - Concept dérivé de '''Be''', il en traduit le procédé. 
Il est un rongeur au pelage rayé jaune et noir, que l'on trouve dans l'espace-vie kôngo, ce dernier est dénommé [[Mbênde]]. La racine '''Mbe''' rend compte de cette séparation inhérente aux rayures jaunes et noires. Un couteau se dit, en kôngo, [[Mbêle]], nous retrouvons '''Mbe''' qui signifie que l'outil sert à opérer une scission, une séparation. Parce ce que l'aigle est doté d'une acuité visuelle qui lui permet la discrimination des cibles avec une grande précision et parce ce qu'il pourfend l'air lorsqu'il plonge sur sa proie, en kôngo il se dit [[Mbêmba]] (l'énergie qui procède de la séparation). Un malade se dit [[Mbêvo]] pour traduire le fait qu'il est entravé dans son expression, c'est à dire [[vo]].

Modèle:Concept semaine 2

2020-12-15T14:18:02Z

Sungu.banzuzi :

Nous introduisons ici un cycle de concepts racines jusqu'à la fin d'année. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.

'''Bu''' - Qui a trait à ce qui s'offre au plus près, se découvre, ce qui est avéré. 
En Kongo '''Bu''' signifie généralement ce qui est avéré, ce qui s'offre à la perception intime. On comprend mieux '''Bu''' en examinant quelques concepts dont il assure la composition. Lorsqu'une femme met au monde cela se dit [[Buta]], l'enfant est en effet offert à la perception de tous. Casser un conteneur (tel qu'un récipient) pour révéler ce qu'il contient cela se dit [[Bula]]. Une personne qui enlace une autre, autrement dit, lorsqu'elle s'offre un contact intimiste, cela se dit [[Bumba]].

'''Mbu''' - Concept dérivé de '''Bu''', il traduit l'expression, le procédé de ce qui s'offre à la perception. 
Un lieu physique par son caractère avéré se dit en kôngo [[Mbuka]]. L'océan, parce qu'il s'offre de manère magistrale à la perception se dit [[Mbu]] et cela a un rapport avec la manière dont on désigne la couleur bleue en kôngo, [[Mbudi]]. Lorsque chez une personne de sexe masculin, la maturité du principe male est avéré, en kôngo on parle de [[Mbuta]]. [[Ta]] traduit le principe male, c'est, du reste, pourquoi le père se dit [[Tâta]]. Le soleil, en tant lieu de réactions thermonucléaires se dit en kôngo, [[Mbumba]] (lieu de l'énergie, énergie qui s'offre). Dans le langage courant kôngo, c'est souvent qu'on désigne le soleil par [[Ntangu]] (le temps, la course apparente du soleil). C'est bien entendu un abus de langage.

Modèle:Concept semaine 1

2020-12-15T14:13:29Z

Sungu.banzuzi :

Nous introduisons ici un cycle de concepts racines. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.

'''Bo''' - Qui a trait à la substance, au précipité. 
En Kongo '''Bo''' signifie la substance, le dépôt. Mais cette substance, ce dépôt peut être matérielle ou immatérielle. La lie de vin, en tant que dépôt, se dit '''Bo''' dia [[malavu]]. La cendre se dit [[Bômbi]], c'est à dire la substance '''Bo''' qui réintègre le dense [[Mbi]]. Mais sur un registre plus ou moins immatériel, prendre quelque chose se dit [[Bônga]], étymologiquement la substance pour soi. Lorsque, un aspirant ngunza, par exemple, entre en invocation cela se dit [[Bôka]], étymologiquement cela signifie courant de force appliqué à la substance. Un organisme organique, qui entre en putréfaction, libère indifféremment sa substance, créant ainsi une sphère de substance, cela se dit [[Bola]].

'''Mbo''' - Concept dérivé de '''Bo''', il traduit l'expression, le procédé appliqué à la substance. 
Le système olfactif (odorat) en tant qu'il est un détecteur de substance performant se dit en kôngo, [[Mbombo]]. Cela exprime la capacité du système à détecter même les substances invisibles. L'argent ou la monnaie, en tant que moyen de satisfaire nombre de désirs, en tant que procédé pour acquérir de la substance par une transaction, se dit en kôngo [[Mbôngo]], c'est à dire sublime procédé pour acquérir la substance.

Modèle:Concept semaine 53

2020-12-15T14:08:51Z

Sungu.banzuzi :

Nous introduisons un cycle de concepts racines en fin d'année. Les concepts racines ont la particularité d'être souvent "intraduisibles", cependant ils fondent les concepts plus complexes de la langue kôngo, et de ce fait dévoilent l'essence de la vision kôngo du Monde.

'''Bi''' - Qui relève de la promiscuité, la densification, la concentration, l'aspect pluriel. 
En Kongo '''Bi''' traduit ce qui est relatif au caractère dense d'une substance matérielle ou immatérielle. On prend toute la mesure du sens de '''Bi''' en tant qu'il signifie la promiscuité dans les concepts [[Bîka]] ou [[Bîmba]]. Pour la densification [[Bieka]] qui signifie, du point de vue initiatique, concentration des énergies, pour par exemple, confirmer un état atteint par un aspirant. Néanmoins on comprend mieux le sens de '''Bi''' en examinant le concept dérivé [[Mbi]], au travers des concepts complexes.

'''Mbi''' - Concept dérivé de '''Bi''', il traduit le procédé ou la caractéristique d'une densification, d'une concentration et par suite l'implication du processus, à savoir l'héritage d'une vibration basse ou la concrétisation sur le plan manifesté. Dans le domaine matériel, on retrouve '''Mbi''' dans [[Mvumbi]] (cadavre), Si [[Mvu]] signifie le retour vers, '''Mbi''' signifie ici le plan physique dense. En effet le corps du défunt retourne à sa forme primaire c'est à dire minérale par le processus de dépérissement organique. Dans le domaine spirituel '''Mbi''' signifie le mal par opposition au bien. Il signifie alors un acte posé de vibration basse c'est à dire rétrograde versus les préceptes de [[Mâ Mpûngu]] ou du [[Kimuntu]].

Vuaama

2020-12-14T20:31:16Z

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#REDIRECTION [[Vuâma]]

Vuâma

2020-12-14T20:30:11Z

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== Traduction courante ==
'''Vuama''' : 1) être riche ; 2) percher sur
 

== Singulier, Pluriel ==
* Singulier :
* Pluriel : 

== Etymologie ==
 

== Concepts dérivés ==
 

== Synonymes ==
 

== Exemples de composition ==
 

== Proverbes ==
 

== Thématiques ==

Vuama

2020-12-14T20:30:11Z

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#REDIRECTION [[Vuâma]]

Vuânda

2020-12-14T18:44:24Z

Sungu.banzuzi : /* Traduction courante */

== Traduction courante ==
'''Vuanda''': s'asseoir.
 

== Conjugaison ==
*
*
* 

== Etymologie ==
 

== Concepts dérivés ==
 

== Synonymes ==
 

== Exemples de composition ==
 

== Proverbes ==
 

== Thématiques ==

Vuaanda

2020-12-14T18:43:13Z

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#REDIRECTION [[Vuânda]]

Vuânda

2020-12-14T18:42:13Z

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== Traduction courante ==
'''Vuanda''': être assis
 

== Conjugaison ==
*
*
* 

== Etymologie ==
 

== Concepts dérivés ==
 

== Synonymes ==
 

== Exemples de composition ==
 

== Proverbes ==
 

== Thématiques ==

Vuanda

2020-12-14T18:42:13Z

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#REDIRECTION [[Vuânda]]

Vuuvu

2020-12-14T17:49:16Z

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Vûvu

2020-12-14T17:46:03Z

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== Traduction courante ==
'''Vûvu''': espérance, souhait, vœu, aspiration, confiance, foi, attente, assurance.

== Conjugaison ==
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*
*

== Etymologie ==
 

== Concepts dérivés ==
 

== Synonymes ==
 

== Exemples de composition ==
 

== Proverbes ==
 

== Thématiques ==

Vuvu

2020-12-14T17:46:03Z

Sungu.banzuzi : Sungu.banzuzi a déplacé la page Vuvu vers Vûvu

#REDIRECTION [[Vûvu]]

Vûvu

2020-12-14T17:45:23Z

Sungu.banzuzi : /* Traduction courante */